tag:blogger.com,1999:blog-90800106057653786132024-03-06T05:37:09.732-03:00Dia 57 no Calendário SpinJosé Carlos Limahttp://www.blogger.com/profile/05100280369083640749noreply@blogger.comBlogger13125tag:blogger.com,1999:blog-9080010605765378613.post-7845779409615204002020-12-03T09:28:00.003-03:002020-12-03T13:14:12.636-03:00EM BRANCOoooooooooo<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMau89PSQYm_2x60OEnRBDkoOm_KQ_JKg9XovJBQvDRsl-LOhSGDt0hZz93-_1ulX0wsyUonkqalBzmKidl9IjSxQMNczhTmZmI3BQ0iTrCZAKzkUT9f11CE7FrlPdyZzZTH6w-AYsj8g/s500/branco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="500" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMau89PSQYm_2x60OEnRBDkoOm_KQ_JKg9XovJBQvDRsl-LOhSGDt0hZz93-_1ulX0wsyUonkqalBzmKidl9IjSxQMNczhTmZmI3BQ0iTrCZAKzkUT9f11CE7FrlPdyZzZTH6w-AYsj8g/w400-h400/branco.jpg" width="400" /></a></div> forma : EM BRANCO <br /><p> </p><p><br /></p><p>EM BR AN COoooooooooooOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOoooooooooooooooooooooOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO</p><p>Título : Linguagem</p>José Carlos Limahttp://www.blogger.com/profile/05100280369083640749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9080010605765378613.post-70154736435311254682015-07-22T12:37:00.002-03:002018-08-01T21:44:46.932-03:00Ouroborus mãe de todos nós<div class="post-body entry-content" id="post-body-7846923497720249892" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; line-height: 1.4; position: relative; width: 528px;">
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: left;">Mariana MARcassa ou Diana vc nao acredita o que encontrei no centro de goiania do rio meia ponte: a</span><span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 15.84px;"><span style="font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;"> grande serpente sempre presente mas, agora, transmutada ou seja: colorida e nao mais monocromatica</span></span><span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: left;">,,..,</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; text-align: left;">a grande serpente era um sonho que era minha doença, motivo pelo qual procurei o saudoso curador Carlos Lima Melo, o qual curou-se desse terrivel sonho: imagina só vc sonhar com a grande serpente, acordar e continuar vendo-a sobre sua cama como se dissesse e dizia: mexa-se! e, o pior, com um ton de sadismo p= um sorriso no rosto...</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; text-align: left;">um sonho que eh transmitido por gens,,,uma doença hereditaria: o meu pai sofre do mesmo sonho,,..deste sonho o saudoso curador carlos lima melo salvou me..,,mas vieram outros sonhos q me deixavam a flor da pele como o sonho desta noite depois que expulsei o filho de OOOOOO;....o ou FE******, tanto fez...;..fé ou fidelidade canina, tanto faz.....</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; text-align: left;">****** FE, sigla para Filho de Exum ou Ogum ou Sao Jorge...</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; text-align: left;">Posts relacionados</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large; line-height: 19.32px; text-align: left;"><b>Ouroboros</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-BKaugDKjWsdysuSY0u8yYFKDrUVynGycKOaVyNLK9IVe0N6-khr8_IhWgfFjklyhHkytoM_5yQmnd4hy3jhRpqgw4eOsm3f9sxEhHEHt1_Lmxcs3PdCFxfzgUA2wlR15bAwVXBiv490/s1600/ouroboros-1_xl+%25281%2529.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="268" data-original-width="260" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-BKaugDKjWsdysuSY0u8yYFKDrUVynGycKOaVyNLK9IVe0N6-khr8_IhWgfFjklyhHkytoM_5yQmnd4hy3jhRpqgw4eOsm3f9sxEhHEHt1_Lmxcs3PdCFxfzgUA2wlR15bAwVXBiv490/s400/ouroboros-1_xl+%25281%2529.jpeg" width="388" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: Bitter, serif; font-size: 16px; outline: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: top;">
A Ouroboros ou Oroboro é uma criatura mitológica, uma serpente que engole a própria cauda formando um círculo e que <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">simboliza o ciclo da vida, o infinito, a mudança, o tempo, a evolução, a fecundação, o nascimento, a morte, a ressurreição, a criação, a destruição, a renovação</span>. Muitas vezes, esse símbolo antigo está associado à criação do Universo.<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: Bitter, serif; font-size: 16px; outline: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: top;">
</div>
<h2 style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: "Roboto Condensed", sans-serif; font-size: 1.4em; letter-spacing: 0.02em; line-height: 1.4; margin: 0px; outline: 0px; padding: 1em 0px 0.5em; vertical-align: top;">
Origem</h2>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: Bitter, serif; font-size: 16px; outline: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: top;">
O significado da palavra ouroboros, de origem grega, é “devorador de cauda”. O mesmo resulta da junção das palavras <em style="box-sizing: border-box;">oura</em>, que significa “cauda”, e <em style="box-sizing: border-box;">boros</em>, que significa “comer” ou “devorar”.</div>
<h2 style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: "Roboto Condensed", sans-serif; font-size: 1.4em; letter-spacing: 0.02em; line-height: 1.4; margin: 0px; outline: 0px; padding: 1em 0px 0.5em; vertical-align: top;">
Significado Místico</h2>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: Bitter, serif; font-size: 16px; outline: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: top;">
Figura mitológica e, muitas vezes, religiosa, o Ouroboros está presente em muitos textos antigos do Egito, da Grécia, da Índia, do Japão e é encontrado também na cultura dos astecas, em que o Deus-serpente, conhecido como a <em style="box-sizing: border-box;">Serpiente</em> <em style="box-sizing: border-box;">Emplumada</em> ou <em style="box-sizing: border-box;">Quetzálcoatl</em> surge mordendo a própria cauda.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: Bitter, serif; font-size: 16px; outline: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: top;">
No geral, Ouroboros faz referência à criação do Universo e pode simbolizar a continuidade, o eterno-retorno e o renascimento na Terra.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: Bitter, serif; font-size: 16px; outline: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: top;">
É também um <a href="https://www.dicionariodesimbolos.com.br/simbolos-maconaria/" style="background: 0px 0px; border-bottom: 1px solid rgb(144, 103, 58); box-sizing: border-box; color: #90673a; text-decoration-line: none; transition: all 0.2s ease-in;">símbolo maçônico</a>. Para os maçons, ele representa eternidade e renovação, amor e sabedoria e é encontrado decorando as fachadas dos seus templos, tal como o esquadro e o compasso.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: Bitter, serif; font-size: 16px; outline: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: top;">
No <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Budismo</span>, o Ouroboros simboliza o olhar para si como forma de evoluir espiritualmente, marcado pela ausência de início e fim. Por sua vez, na <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Alquimia</span> é usado como um norteador das estações do ano, dos céus, a partir da representação da serpente que devora a própria cauda, simbolizando, dessa forma, a energia cíclica da vida, a unidade primordial, a totalidade do mundo.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: Bitter, serif; font-size: 16px; outline: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: top;">
Ademais, Ouroboros é o símbolo do Deus Romano <em style="box-sizing: border-box;">Janus</em> (Deus do início, das entradas e das escolhas); da serpente bíblica do Jardim do Éden; do símbolo chinês do Ying e Yang; e na mitologia nórdica a serpente, <em style="box-sizing: border-box;">Jörmungandr</em>.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: Bitter, serif; font-size: 16px; outline: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: top;">
Saiba mais em <a href="https://www.dicionariodesimbolos.com.br/simbolos-nordicos/" style="background: 0px 0px; border-bottom: 1px solid rgb(144, 103, 58); box-sizing: border-box; color: #90673a; text-decoration-line: none; transition: all 0.2s ease-in;">Símbolos Nórdicos</a>.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: Bitter, serif; font-size: 16px; outline: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: top;">
Em muitas religiões africanas, a serpente representa uma figura sagrada e Ouroboros faz referência ao semideus <em style="box-sizing: border-box;">Aidophedo</em>, aquele que morde a própria cauda. Na Índia, Ouroboros é representado pelo dragão circulando a tartaruga que suporta os quatro elefantes que seguram o mundo, simbolizando a força da criação.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: Bitter, serif; font-size: 16px; outline: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: top;">
No yoga o Ouroboros representa a energia <em style="box-sizing: border-box;">Kundalini</em>, ou seja, o poder divino. No gnosticismo, esta cobra simboliza a alma do mundo bem como a eternidade.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: Bitter, serif; font-size: 16px; outline: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: top;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Leia</span> <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">também:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; text-align: left;"></span></div>
<ul style="box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: Bitter, serif; font-size: 16px;">
<li style="box-sizing: border-box;"><a href="https://www.dicionariodesimbolos.com.br/serpente/" style="background: 0px 0px; border-bottom: 1px solid rgb(144, 103, 58); box-sizing: border-box; color: #90673a; text-decoration-line: none; transition: all 0.2s ease-in;">Serpente</a></li>
<li style="box-sizing: border-box;"><a href="https://www.dicionariodesimbolos.com.br/cobra/" style="background: 0px 0px; border-bottom: 1px solid rgb(144, 103, 58); box-sizing: border-box; color: #90673a; text-decoration-line: none; transition: all 0.2s ease-in;">Cobra</a></li>
<li style="box-sizing: border-box;"><a href="https://www.dicionariodesimbolos.com.br/naja/" style="background: 0px 0px; border-bottom: 1px solid rgb(144, 103, 58); box-sizing: border-box; color: #90673a; text-decoration-line: none; transition: all 0.2s ease-in;">Naja</a></li>
</ul>
<div>
<span style="color: #404040; font-family: "bitter" , serif;"><a href="https://www.dicionariodesimbolos.com.br/ouroboros/">https://www.dicionariodesimbolos.com.br/ouroboros/</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; text-align: left;"><br /></span></div>
<h2 id="oquee" style="box-sizing: border-box; color: #55a720; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15.84px; font-weight: 400; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px;">
O que é o Ouroboros:</h2>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; text-align: left;"></span></div>
<div class="text-content" id="article" itemprop="description" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; color: #333333; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 19.0781px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<img alt="Ouroboros" class="alignright" height="249" src="https://static.significados.com.br/foto/2000px-ouroboros-simple.svg_sm.png" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; float: none !important; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="250" />Ouroboros é um <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">símbolo místico que representa o conceito da eternidade</span>, através da <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">figura de uma serpente (ou dragão) que morde a própria cauda.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; color: #333333; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 19.0781px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
Com base na semiótica, a representação circular do ouroboros simboliza a <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">constante evolução e movimento da vida</span>, além de outros significados como a autofecundação, a ressurreição, a criação, a destruição e a renovação.</div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; color: #333333; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 19.0781px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
Etimologicamente, a palavra ouroboros se originou a partir da junção dos termos gregos <em style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">ourá</em>, que significa “cauda”, e <em style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">boros</em>, que quer dizer “comer” ou “devorar”.</div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; color: #333333; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 19.0781px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
Também conhecido como <em style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">oroboro </em>ou <em style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">uróboro</em>, este símbolo esteve presente em diversas culturas e religiões ao longo dos séculos. Tradicionalmente, o ouroboros é usado como representação da criação do Universo e de tudo aquilo que é tido como eterno e infinito. </div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; color: #333333; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 19.0781px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
Atualmente, o símbolo do ouroboros é bastante utilizado como uma opção de <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">tatuagem</span>, representando justamente a ideia original da renovação, da eternidade e do ciclo da vida.</div>
<h2 style="box-sizing: border-box; color: #55a720; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; margin: 0px; padding-bottom: 20px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 20px;">
Origem do Ouroboros</h2>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; color: #333333; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 19.0781px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
O primeiro registro conhecido do ouroboros está presente num texto funerário do Antigo Egito, encontrado no túmulo do imperador Tutankhamun. Para os egípcios, este símbolo era a representação da união de <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Ra </span>(deus do sol) e <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Osiris</span>(deus da vida, da morte e da ressurreição), significando o conceito do<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"> começo e do fim de uma era</span>.</div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; color: #333333; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 19.0781px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
A criação deste símbolo estaria relacionada com a <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">alquimia</span>, uma ciência mística que, entre outras finalidades, buscava encontrar o “elixir da vida e da imortalidade”.</div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; color: #333333; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 19.0781px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
Saiba mais sobre o <a href="https://www.significados.com.br/alquimia/" style="background: 0px 0px; box-sizing: border-box; color: #286fb0; margin: 0px; padding: 0px;">significado da Alquimia</a>.</div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; color: #333333; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 19.0781px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
A representação da serpente do ouroboros costuma ser interpretada de forma negativa pelo cristianismo, pois este animal representa os seres infernais, de acordo com os textos canônicos.</div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; color: #333333; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 19.0781px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
Mas, vale ressaltar que a criação do ouroboros pertence às culturas pré-cristãs que, neste caso, atribuíam um significado positivo ao símbolo: evolução, reconstrução, fecundação e mudança.</div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; color: #333333; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 19.0781px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
Ao longo do tempo, o símbolo do ouroboros foi absorvido por outras culturas, religiões e doutrinas místicas, como no gnosticismo, o budismo, a maçonaria e algumas religiões africanas, por exemplo.</div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; color: #333333; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 19.0781px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
Mesmo estando presente em diferentes culturas e assumindo interpretações distintas, a base do seu significado consiste na ideia da criação eterna e continua.</div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; color: #333333; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 19.0781px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Ver também:</span> o <a href="https://www.significados.com.br/simbolo-do-infinito/" style="background: 0px 0px; box-sizing: border-box; color: #286fb0; margin: 0px; padding: 0px;">significado do Símbolo do Infinito</a>. </div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; color: #333333; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 19.0781px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; margin-bottom: 19.0781px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "open sans" , "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><a href="https://www.significados.com.br/ouroboros/">https://www.significados.com.br/ouroboros/</a></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; margin-bottom: 19.0781px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "open sans" , "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; margin-bottom: 19.0781px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "open sans" , "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15.84px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; text-align: left;"><br /></span></div>
</div>
José Carlos Limahttp://www.blogger.com/profile/05100280369083640749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9080010605765378613.post-49773644463508506802015-07-22T12:35:00.001-03:002018-04-27T10:01:26.249-03:00Fiquei com dó daquela moça<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 30px; font-stretch: normal; font-weight: normal; margin: 0px; position: relative;">
</h3>
<div class="post-header" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1212435765338231818" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 1.4; position: relative; width: 528px;">
<div style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px;">
...fiquei com dó daquela moça.. vi que ela amava o namorado que a matou sic maltratou...sabe duma coisa, vou agora mesmo na delegacia da mulher procurar saber dessa história..</div>
<div style="color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
inté...<br />
<br />
Atualização - 27/04/2018<br />
<br />
Q q isso mano....quando fizestes a narrativa acima não citastes se se trata de sonho ou realidade a moça...<br />
Agora me lembro,,,,era crealidade<br />
quando sonhei olhei fui uma moça indo à delegacia da mulher para relatar o marido ou namorado ou parente spin misógino...eu estava nas proximidades da delegacia quando ela se aproximou e perguntou: onde fica a delegacia da mulher<br />
?????<br />
Onde está escrito crealidade leia-se realidade...tanto faz....<br />
<br />
Se bem que poderia também ser relato de sonho, ou seja, corroboração do sonho da noite anterior, quando sonhei olhei fui Mariana Marcassa na mesma situação<br />
<br />
Sei lá...sonho....realidade...fui<br />
<br />
<br /></div>
</div>
José Carlos Limahttp://www.blogger.com/profile/05100280369083640749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9080010605765378613.post-25388081579475983642014-02-13T10:31:00.003-03:002014-06-01T09:45:23.830-03:00Ele já foi cremado. O personagem Deus Ex Machina morreu para dar lugar a mim: Ser realEle já foi cremado na linha do tempo.<br />
Começa agora o inventário.<br />
O convite para o inventário velório foi enviado para várias pessoas e ai o computador exigindo que ele provasse que não ser um robô ou um Deus Ex Machina....então tá..na verdade ele era obrigado a provar nada a não ser atentar para os sinais alguma coisa, ele apenas podia,,não devia atender a qualquer expectativa de quem que seja...,registrar ár<br />
As cinzas serão jogadas no Lago do Parque Botafogo assim como era seu desejo<br />
Do alto de uma moreira árvore cujos galhos se estendem sobre o lago segundo ele deixou registrado num papel<br />
<br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrVbY9_EhOsYGy3qjuRfiLIcs3dGV71_bnkV0bHXjMHnl_Arlm686PGb6bUNty0478C9_Jk7z5y-lNobnJLNk-NiisXMq2q1w_iqFCWw2ZYT8uZB-Oec6Ol5Uxl9p_N7KPoRk9NIWlDf4/s1600/rolezinho78.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrVbY9_EhOsYGy3qjuRfiLIcs3dGV71_bnkV0bHXjMHnl_Arlm686PGb6bUNty0478C9_Jk7z5y-lNobnJLNk-NiisXMq2q1w_iqFCWw2ZYT8uZB-Oec6Ol5Uxl9p_N7KPoRk9NIWlDf4/s1600/rolezinho78.png" height="224" width="400" /></a></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-xRWYcvxrBkM/UvzFZ7lEEtI/AAAAAAAAQLg/uz2jEBHf9MY/s1600/rolezinho79.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-xRWYcvxrBkM/UvzFZ7lEEtI/AAAAAAAAQLg/uz2jEBHf9MY/s1600/rolezinho79.png" height="224" width="400" /></a></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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A traduzir essa obra que ele deixou</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCOgvOCQSm92qxoZu-B9WqXKyynVGdcPUTB6J4asQPTRsHItWn8Pbxd1SZGhlL0WDG4XbbEvca7mxVveUhovJgi9QkIo5ICX3NjxzlLLH1EHkIzxoyV55Ndc-9dhFfW4pV69UUjbhqWrg/s1600/rolezinho80.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCOgvOCQSm92qxoZu-B9WqXKyynVGdcPUTB6J4asQPTRsHItWn8Pbxd1SZGhlL0WDG4XbbEvca7mxVveUhovJgi9QkIo5ICX3NjxzlLLH1EHkIzxoyV55Ndc-9dhFfW4pV69UUjbhqWrg/s1600/rolezinho80.png" height="224" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
Atualização - 14/02/14<br />
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Depois de uma saraivada de textos na linha do tempo, hoje estou é afim de ficar quieto, estou down<br />
Nesta noite tive a seguinte revelação de sonho<br />
A frase "Salvar o diabo" e 3 imagens: Uma reunião, pessoas num auditório sob uma luz encarnada; a chaminé de uma fábrica soltando tufões de fumaça, a poluição; sósias mascarados black blocs quebrando prédios públicos com uma picareta...<br />
Não sei o significado disso, também nem tô querendo saber traduzir compreender nada<br />
Inté.<br />
.<br />
....<br />
Momento Conhecimento<br />
<br />
Mas Wanderley explica traduz o significado de Caim.<br />
<br />
<div class="tamanho_2" style="background-color: white; color: #212121; float: left; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin: 0px 12px 5px 0px; width: 668px;">
<div class="titulo_detalhe" style="font-size: 8pt; word-wrap: break-word;">
<h1 class="titulo_detalhe" style="color: #0061a6; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 3.1em; letter-spacing: -0.06em; margin: 0px 0px 5px; word-wrap: break-word;">
A violência usurpou a democracia</h1>
<h2 class="titulo_detalhe" style="color: #8b8b83; font-size: 12pt; word-wrap: break-word;">
Sim, há algo de podre na política brasileira, mas enganam-se os que presumem que a podridão esteja só no Legislativo ou que de lá provenha.</h2>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; clear: both; color: #212121; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 11px;">
</div>
<span class="detalhe_autor" id="detalhe_autor" style="background-color: white; color: #212121; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; font-weight: 700; margin-left: 4px;">Wanderley Guilherme dos Santos, na Carta Maior</span><span style="background-color: white; color: #212121; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 11px;"></span><br />
<div class="img_editorial_1" id="pag" style="background-color: white; float: left; margin: 30px 0px 5px 5px; max-width: 668px;">
<span style="color: #212121; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img alt="Arquivo" src="http://www.cartamaior.com.br/arquivosCartaMaior/FOTO/132/913F087D33D45692BE64BB275AA497484A43443BBF82AE10A9FD7FE672A29DF5.jpeg" style="clear: left; float: left; font-size: 8pt; margin: 5px 20px 10px 0px; max-width: 668px;" title="Arquivo" /></span><br />
<div id="pag_1">
<div class="texto_detalhe" id="texto_detalhe" style="color: #212121; font-family: Verdana !important; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.02em; line-height: 1.45em; word-wrap: break-word;">
</div>
<div class="texto_detalhe" style="color: #212121; font-family: Verdana !important; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.02em; line-height: 1.45em; word-wrap: break-word;">
<br style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 8pt;" />
Há algo de podre na política brasileira. O discurso do ódio contaminou a cultura. A violência física que assusta não é mais condenável do que a degradação pela palavra. Introduzido durante os debates da Ação Penal 470, a televisão propagou Brasil a fora o escárnio como argumento, a salivação como prova irrefutável e a falta de compostura de alguns magistrados como aparte retórico. Surpreendente a cada dia, durante todo o segundo semestre de 2013, os indiscutíveis mestres do STF, solidamente preparados, transformavam-se em arengueiros pernósticos a vociferar vitupérios em latim, em alemão e em inglês. À língua portuguesa reservaram-se rebuscadas construções gramaticais com que degradavam de modo vil os réus em julgamento. O valor intrínseco das evidências, muita vezes nulo, era irrelevante para o altissonante juízo que os homens de capas fúnebres proferiam.<br />
<br />
Foi negado aos acusados a preservação última da dignidade de pessoa, a mesma que foi concedida ao assassino de Tim Lopes, Elias Maluco, ao ser descoberto: “prende, mas não esculacha”. Com linguajar de estilo maneirista, as capas fúnebres do Supremo Tribunal Federal esculacharam quanto quiseram os réus da Ação Penal 470 perante uma audiência nacional, nela incluídos os “Elias Malucos” em liberdade. E continuam, buscando proibir que sejam depositários da solidariedade de cidadãos e cidadãs em pleno gozo de seus direitos civis e políticos. Não podendo oficialmente matá-los ou bani-los, apostam impor-lhes o ostracismo. É o discurso da vingança impotente movido a ódio.<br />
<br style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 8pt;" />
O estímulo ao linguajar desabrido e ao julgamento apressado e irrecorrível encontrou na já virulenta blogosfera a ecologia apropriada para reprodução cancerosa. Com a ferramenta do anonimato e a indulgência prévia a qualquer desvario, o Caim em nós desabrochou com velocidade sônica. A filosófica vontade de morte, a definição humana de um ser para morte, revela-se menos conceitual e inocente na real inclinação para matar. A internet veicula milhares de assassinatos virtuais e de convocatórias à destruição. Sem não mais do que o subterfúgio de códigos primários, quando muito, ações predatórias são incentivadas a qualquer título. É total o descompasso entre avanço social e econômico do País e as toscas bandeiras eventualmente desfraldadas. Na internet ou nas manifestações selvagens até mesmo os partidos radicais perdem importância. Não são eles que se aproveitam da turba para propaganda e crítica ao governo, é a violência irracional que se serve deles como escudo e defesa ideológica.<br />
<br />
As antigas irrupções de quebra-quebra, de confronto entre polícia e manifestantes, e até mesmo episódios de grande magnitude, como a destruição das barcas em Niterói, no século passado, não têm parentesco próximo com o vírus do ódio contemporâneo. Aquelas eram manifestações tópicas, de enredo conhecido e de duração previsível. Estas são projetos de vida e morte. Tempo mal empregado o debate sobre a responsabilidade partidária dos confrontos atuais. O novo é a capacidade de mobilização a-e-trans-partidária das convocações subliminarmente homicidas.<br />
<br style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 8pt;" />
A agressão pela palavra é companheira da agressão à palavra, à linguagem. A amputação da língua portuguesa tem sido o resultado não antecipado da linguagem de Caim. São as frases, os verbos, as concordâncias as primeiras vítimas de todos os blocos de suposta vanguarda. Essas agressões são antigas, mas da blogosfera estão sendo trasladadas ao vocabulário jornalístico e da televisão. Não só os textos de colunistas, repórteres e comentadores trazem conteúdo hiperbolicamente crítico, mas o vocabulário que utilizam é vulgar e de cada vez mais miserável. Não mais m..., pqp, fdap ou c......o.</div>
<div class="texto_detalhe" style="color: #212121; font-family: Verdana !important; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.02em; line-height: 1.45em; word-wrap: break-word;">
</div>
<div class="texto_detalhe" style="color: #212121; font-family: Verdana !important; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.02em; line-height: 1.45em; word-wrap: break-word;">
Agora, intelectuais e jornalistas se esmeram por extenso na vulgaridade da frase e na crueza dos termos. É uma violência à palavra, ajudando a violência pela palavra, destruindo importante fonte de transmissão de cultura. Não se aprimora o aprendizado da língua portuguesa lendo os jornais, as revistas, seus colunistas e editoriais rasteiros. Tornaram-se tão decadentes quanto o ressentimento que difundem. Nem se discorda mais, se ofende. A violência está usurpando a democracia.<br />
<br style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 8pt;" />
<br style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 8pt;" />
Sim, há algo de podre na política brasileira, mas enganam-se os que presumem que a podridão esteja só no Legislativo ou que de lá provenha. Para essa há remendos que asseguram a sobrevivência democrática. Em putrefação está a cultura nacional pelo envenenamento de parte de suas fontes de elite: a cultura jurídica, o debate político e a cultura da informação. O péssimo é que, tal como os políticos costumam absolver seus pares, é mínima a probabilidade de que juízes ou professores ou jornalistas reconheçam a responsabilidade que lhes toca nessa podridão. São castas auto-imunes. </div>
<br />
<div class="texto_detalhe" style="word-wrap: break-word;">
<span style="color: #212121; font-family: Verdana;"><span style="font-size: 15px; letter-spacing: -0.29333335161209106px; line-height: 21.266666412353516px;"><a href="http://www.cartamaior.com.br/?/Editoria/Politica/A-violencia-usurpou-a-democracia/4/30269">http://www.cartamaior.com.br/?/Editoria/Politica/A-violencia-usurpou-a-democracia/4/30269</a></span></span></div>
<div class="texto_detalhe" style="color: #212121; font-family: Verdana !important; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.02em; line-height: 1.45em; word-wrap: break-word;">
<br /></div>
</div>
</div>
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<h2 class="title" style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial, Helvetica; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Black blocs e a rabanada democrática, por Miguel do Rosário, no Cafezinho</h2>
<div>
<br /></div>
<div class="entry clearfloat" style="background-color: white; border: 0px; color: #505050; font-family: Arial, Helvetica; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Reproduzo abaixo mais um violentíssimo (no melhor sentido da palavra) petardo de Wanderley Guilherme dos Santos, no qual ataca os inimigos da democracia. Aproveito para dar alguns pitacos à guisa de introdução e advertência.<span id="more-17387" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
É preciso calma. A descoberta de que houve pagamentos a alguns militantes que participaram de manifestações ou eventos correlacionados não significa nada. Não podemos criminalizar uma festinha de Cinelândia. A <a href="http://ocafezinho.com/wp-content/uploads/2014/02/get_img.jpg" style="border: 0px; color: #3c78a7; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">tabela de pagamentos</a>, com gastos de rabanada, pão, gelo, panfletos, não tem nada de culpável. Não há rojões, granadas, balas, metralhadoras.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Movimentos sociais, partidos, sindicatos, sempre dão ajuda a seus militantes. Isso não é terrorismo. É a vida como ela é. Não há nada de errado nisso. Ao contrário. Acho que essas organizações sociais são até muquiranas demais. Deviam ser mais ainda mais participativas. Pagar passagem de ônibus para os jovens virem das periferias às reuniões no centro da cidade. Dar lanche. Até mesmo uns trocados para a cerveja, de vez em quando.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Não vamos procurar pêlo em ovo. Nem inventar o terrorismo da rabanada. Não vamos criminalizar uma prática normal. Sou totalmente contra a tática black bloc, mas não vamos exagerar. São garotos, ponto. Não tem sentido tratá-los como terroristas. Apliquem-lhes algumas penas alternativas e está muito bem. Repito: temos que esvaziar nossas prisões, não abarrotá-las ainda mais. Se reiterarem, aí sim, prisão. Leve. Os que não forem tão garotos, aplique-se uma pena diferente. O que não pode é a impunidade total, até porque houve suspeita de participação de milicianos e/ou bandidos em alguns saques e quebra-quebra.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Quanto aos garotos que participaram da morte trágica do repórter, é exagero chamá-los de assassinos. Foi um acidente. Vamos ter bom senso.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
O problema aqui é de outra ordem, conforme mostra Wanderley Guilherme em seu artigo. O problema são os “white blocs”, intelectuais que pregam a violência. Isso sim é perigoso. Pregar a violência, tratar a violência como tática política urbana é uma agressão imperdoável à democracia. Isso deve ser combatido duramente. Não com polícia, mas com argumentos, como faz Wanderley.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Uma coisa é uma violência sem controle, causada por gente desesperada, sob forte impacto emocional motivada pela morte de algum jovem querido numa comunidade. Entende-se, mas sabe-se que, mesmo assim, não é o certo a fazer. Uma mente responsável, com acesso a comunidade, deve convencê-la a lutar de forma democrática, registrar denúncia, usar os canais apropriados para obter justiça, organizar-se politicamente, eleger representantes políticos melhores. </div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Outra coisa é um professor, friamente, pregar a violência como estratégia política. Particularmente, violência contra patrimônio público. </div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Imagino que Wanderley ficou especialmente indignado com a invasão das câmaras e assembléias legislativas, como eu também fiquei. Eu votei em certos candidatos, ainda gosto de vários deles, e quero vê-los trabalhando; não quero que um coxinha revoltado, semi-politizado, semi-retardado, interrompa os trabalhos legislativos para tirar onda de revolucionário. E dá-lhe rabanada e refrigerante!</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Esse tipo de ação não muda em nada o status quo, e mesmo que mude, não cria um hábito saudável para a democracia. É preciso estimular a politização, a inteligência, a estratégia, a organização, afinal estamos numa civilização, então precisamos ser civilizados. Francamente, nunca vão me convencer que a melhor forma de melhorar o país é instaurando a barbárie e a selvageria anárquica.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Até porque essa tática pode abrir as portas do inferno. E sempre haverá aqueles que lucram com o caos, e com o sofrimento alheio.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Numa democracia não se ganha no grito. Não se ganha na força bruta. A grande utopia da democracia é a paz. É um regime que depende de um pacto tácito entre seus membros: as contradições, inevitáveis, entre as diferentes forças sociais, devem ser resolvidas pacificamente.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Revolução? Uma revolução também não precisa, necessariamente, ser violenta. A revolução russa de outubro de 1917 aconteceu sem uma morte, sem uma violência. Mais tarde é que, para se consolidar, ela teve que lutar contra as invasões patrocinadas pelos regimes ocidentais. Mas o dia da tomada de poder foi pacífico. Os sovietes convenciam seus pares através da argumentação política.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
De qualquer forma, não estamos na Rússia, não há um Czar a ser derrubado. Até se pode entender a juventude, rebelde por natureza. Sejamos compreensivos, mas não condescendentes. É preciso reagir politicamente, não policialescamente. A repressão do Estado tem de ser sempre cuidadosa, mas eficiente e rápida quando necessária. A democracia, já disse alhures o professor Wanderley, não pode ser suicida, não pode, em nome de uma distorcida visão de liberdade, permitir que jovens mimados destruam o sistema. Até porque, se o permitirmos, os jovens o farão simplesmente por diversão, dado a lamentável falta de discernimento (e a falta do que fazer) da maioria.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Também é estúpido criarmos uma visão livresca da figura do “governo”, como se fosse uma entidade com a qual a sociedade não tivesse ligação ou responsabilidade. Eu vejo colunistas e ativistas falando de “governo” como quem fala de um Estado estrangeiro opressor. Não tem sentido. Nossos governos são democráticos e, como tais, merecem ser respeitados, até para que eles nos respeitem. Podemos fazer oposição, uma oposição radical, dura, ofensiva até, mas sempre com respeito, porque os governantes, assim como os parlamentares, não estão ali por obra divina. O povo os elegeu. Se não respeitarmos governos e políticos, então porque respeitar o Judiciário, por exemplo? Por que respeitar o Ministério Público? Ambas as entidades também oferecem inúmeras vidraças a serem quebradas, e às vezes são mais conservadores e até mesmo mais corruptos que os demais poderes. E não são eleitos. Seria absurdo, porém, conceber um Ocupa Judiciário. Se os jovens querem criar uma comunidade, que o façam. Acampem onde quiserem, mas se quiserem entrar num legislativo, façam-no com o respeito que os valores democráticos determinam. Repito: respeitem para serem respeitados. Um articulista do Globo (da Academia Brasileira de Letras!) disse que o rojão era direcionado à PM, e que, portanto, a intenção era “boa”. Ora, isso é estupidez. Não podemos descontar nossa indignação política nas costas dos trabalhadores sofridos do governo do estado.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Viva a democracia, viva a energia das ruas, mas não nos interessa um gigante mimado e descontrolado, disposto a dançar qualquer música, desde que o paguem bem. Precisamos de movimentos sociais orgânicos, inteligentes, estratégicos, e, sobretudo, democráticos. Com rabanada ou sem rabanada.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Vamos ao artigo de Wanderley.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
*</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A nova era da violência</strong></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Autores intelectuais dos assassinatos já acontecidos e por vir são os whiteblocs. Devem ser combatidos com a mesma virulência com que combatem a democracia</em></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Por Wanderley Guilherme dos Santos, na <a href="http://www.cartamaior.com.br/?/Editoria/Politica/A-nova-era-da-violencia/4/30257" style="border: 0px; color: #3c78a7; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">Carta Maior.</a></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Professores universitários do Rio de Janeiro, de São Paulo e outras universidades falam do governo dos trabalhadores como se fosse o governo do ditador Médici, embora durante aquele período não abrissem o bico. Vetustos blogueiros, artistas sagrados como marqueteiros crônicos, jovens colunistas em busca da fama que o talento não assegura, políticos periféricos ao circuito essencial da democracia, teóricos sem obra conhecida e de gogó mafioso, estes são os mentores da violência pela violência, anárquica, mas não acéfala. Quem abençoa um suposto legítimo ódio visceral contra as instituições, expresso em lamentável, mas compreensível linguagem da violência, segundo estimam, busca seduzir literariamente os desavisados: a violência é a negação radical da linguagem. Mentores whiteblocks, igualmente infames.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
A era da violência produziu a proliferação dos algozes e a democratização das vítimas. Antes, a era das máquinas trouxe a direta confrontação entre o capital e o trabalho, as manifestações de protesto dirigiam-se claramente aos capitalistas em demanda por segurança no serviço, salário, férias, descanso remunerado, regulamentação do trabalho de mulheres e crianças. Reclamos precisos e realizáveis. Politicamente exigiam o fim do voto censitário, o direito de voto das mulheres, o direito de organização, expressão e manifestação. Exigiam, em suma, inclusão econômica, social e política.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Os mentores dos algozes possuíam nome e residência conhecida. Os executores eram igualmente identificáveis: as forças da repressão, fonte da violência acobertada pela legislação que tornava ilegais as associações sindicais, as passeatas, os boicotes e as greves. As vítimas estavam à vista de todos: operários, operárias, desempregados, além de cidadãos, escritores e jornalistas solidários com a causa dos miseráveis.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Não há por que falsificar a história e negar que, ao longo do tempo, sindicatos mais fortes e oligarquizados também exerceram repressão sobre organizações rivais, bem como convocatórias grevistas impostas pela coação de operários sobre seus iguais. A era das máquinas não distribuía a violência igualitariamente, mas algozes e vítimas possuíam identidade social clara.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
A atual era da violência, patrocinada por ideólogos, jornalistas, blogueiros, ativistas (nova profissão a necessitar de emprego permanente), professores, artistas, em acréscimo aos descontentes hepáticos, testemunha a agregação de múltiplos grupelhos, partidos sem futuro e fascistas genéticos aos tradicionais estimuladores da violência, os proprietários do capital. São algozes anônimos, encapuzados, escondidos nos codinomes das redes sociais, na covardia das palavras de ordem transmitidas a meia boca, no farisaísmo das negaças melífluas.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Os whiteblocs disfarçam o salário e a segurança pessoal nas pregações ao amparo do direito de expressão e de organização. Intimidam com a difamação de que os críticos desejam a criminalização dos movimentos sociais. Para que não haja dúvida: sou a favor da criminalização e da repressão às manifestações criminosas, a saber, as que agridam pessoas, depredem propriedade, especialmente públicas, e convoquem a violência para a desmoralização das instituições democráticas representativas.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
As vítimas foram, por assim dizer, democratizadas. Lojas são saqueadas, vidros de bancos estilhaçados, passantes, operários, classes médias, e mesmo empregados e subempregados que a má sorte disponha no caminho da turba são ameaçados e agredidos. A benevolência do respeito à voz das ruas é conivência. Essas ruas não falam, explodem rojões. Não há diálogo possível de qualquer secretaria para os movimentos sociais com tais agrupamentos porque estes não o desejam. E, quando um quer, dois brigam.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
A era da violência é obscura. Não me convencem as teorias do trabalho precário porque não cobrem todo o fenômeno, também é pobre a hipótese de uma classe ascendente economicamente com aspirações em espiral (já sustentei esta hipótese), e, sobretudo, não dou um centavo pela teoria de que almejam inclusão social. Eles dizem e repetem à exaustão que não reclamam por inclusão alguma, denunciada por seus professores como rendição à cooptação corrupta.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Os autores intelectuais dos assassinatos já acontecidos e por acontecer são os whiteblocs. Têm que ser combatidos com a mesma virulência com que combatem a democracia. Não podem levar no grito.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://ocafezinho.com/wp-content/uploads/2014/02/onibus-pm-presos-manifestacao.jpg" style="border: 0px; color: #3c78a7; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="onibus-pm-presos-manifestacao" class="aligncenter size-full wp-image-17389" src="http://ocafezinho.com/wp-content/uploads/2014/02/onibus-pm-presos-manifestacao.jpg" height="375" style="border: 1px solid rgb(236, 236, 236); clear: both; display: block; height: auto; margin: 10px auto; max-width: 100%; padding: 2px; vertical-align: middle; zoom: 1;" width="500" /></a></div>
</div>
<span style="color: #505050; font-family: Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.5px;"><a href="http://www.ocafezinho.com/2014/02/14/black-blocs-e-a-rabanada-democratica">http://www.ocafezinho.com/2014/02/14/black-blocs-e-a-rabanada-democratica</a></span></span><br />
<span style="color: #505050; font-family: Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><br /></span><span style="color: #505050; font-family: Arial, Helvetica; font-size: x-small;">Corpo de cinegrafista é cremado em cerimônia particular</span><br />
<span style="color: #505050; font-family: Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><br /></span>
<br />
<div class="news_heading" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: none !important; padding: 0px 18px 0px 0px;">
<span class="gallery_desc" style="border: 0px; color: #949494; display: block; font-size: 17px; margin: 0px; outline: none !important; padding: 0px;">Mais cedo, cerca de 150 pessoas compareceram a cerimônia pública de velório do cinegrafista morto</span></div>
<br style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px !important; outline: none !important; padding: 0px;" />
<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Arial, sans-serif; font-size: 13px; outline: none !important; padding: 2px 4px;">
<a class="yellowlight" href="mailto:falecomuai@uai.com.br" style="border: 0px; color: #efb31e; margin: 0px; outline: none !important; padding: 0px; text-decoration: none;">Agência Estado</a></div>
<div class="news_body" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: none !important; padding: 0px 18px 0px 0px;">
<div class="font_change" style="border: 0px; margin: 0px; outline: none !important; padding: 0px;">
<div id="abanoticia" style="border: 0px; margin: 0px; outline: none !important; padding: 0px;">
Em uma pequena sala, reservada apenas para a família e amigos íntimos, o corpo do cinegrafista Santiago Andrade foi cremado por volta de 12h30, desta quinta-feira, 13. O velório, começou por volta das 8h, quando pais e irmãos de Andrade chegaram ao cemitério Memorial do Carmo, no Caju, zona portuária do Rio.<br />
<br style="border: 0px; margin: 0px !important; outline: none !important; padding: 0px;" />
Antes da cremação, o arcebispo do Rio, d. Orani Tempesta, celebrou uma pequena missa, em memória do cinegrafista. Durante o velório, amigos e familiares leram trechos de um texto com características de Andrade. Entre amigos, familiares e profissionais da imprensa, cerca de 150 pessoas compareceram à cerimônia pública, de 8h às 12h, para apoiar a família.<br />
<br style="border: 0px; margin: 0px !important; outline: none !important; padding: 0px;" />
Após a cremação a mulher de Andrade, Arlita Andrade, pediu que a imprensa retrate também coisas boas. "Santiago me pediu para deixar um recado para vocês: ele queria que as lentes de vocês só mostrem coisas boas, coisas lindas. Ele também desejou que Deus proteja vocês, porque é através desse trabalho que a sociedade sabe das notícias, do que acontece no mundo".<br />
<br />
Corpo do cinegrfista Santiago Andrade é cremado nesta quinta<br />
<div class="subtitle" style="border: 0px; color: black; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.2em; margin-top: 12px; outline: none; padding: 0px;">
Corpo será velado em cerimônia aberta das 7h às 11h no Memorial do Carmo</div>
<div class="content" id="article_content" style="border: 0px; clear: both; color: black; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin: 18px 0px 0px; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px;">
<div class="media_box full-dimensions300x490" style="background-color: #f0f0f0; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; float: left; line-height: 10px; margin: 7px 10px 20px 0px; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; width: 300px;">
<div class="edges" style="border: 0px; height: 490px; margin: 0px; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; width: 300px;">
<img class="croppable" src="http://img.r7.com/images/2014/02/12/42k7vnzw8i_9rnqzn736j_file.jpg?dimensions=300x490" style="border: 0px; float: left; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;" title="O corpo de Santiago será cremado no Memorial do Carmo, na zona portuária" /></div>
<div class="content_image" style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 5px 10px;">
<span class="legend_box " style="border: 0px; display: block; font-size: 14px; line-height: 18px; margin: 0px; outline: none; padding: 5px 0px;">O corpo de Santiago será cremado no Memorial do Carmo, na zona portuária</span><span class="credit_box " style="border: 0px; display: block; font-size: 12px; font-style: italic; line-height: 12px; margin: 0px; outline: none; padding: 2px 0px 5px;">Reprodução Rede Record</span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
O corpo do cinegrafista Santiago Andrade será velado em cerimônia aberta nesta quinta-feira (13) das 7h às 11h no Cemitério Memorial do Carmo, no Caju, na zona portuária do Rio. O repórter cinematográfico morreu na segunda-feira (10) devido a complicações após ser <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><a href="http://noticias.r7.com/rio-de-janeiro/morte-de-cinegrafista-com-prisao-decretada-suspeito-de-disparar-rojao-nao-se-entrega-policia-deve-comecar-buscas-11022014" style="border: 0px; color: black; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">atingido por um rojão em uma manifestação</a></strong> contra o aumento do preço das passagens de ônibus na última quinta-feira (6).</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
Das 11h ao 12h, a cerimônia será apenas para familiares e amigos próximos. Ao término desta, o corpo de Santiago será cremado. Durante a semana, a família autorizou a doação de órgãos do câmera.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
Na segunda-feira, horas após a morte cerebral, a filha de Santiago, a também jornalista Vanessa Andrade, emocionou ao divulgar uma carta aberta de agradecimento ao pai. A jovem não demonstrou rancor, apenas lembrou com carinho dos momentos que passou com o pai.</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Leia a carta na íntegra:</strong></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">“Meu nome é Vanessa Andrade, tenho 29 anos e acabo de perder meu pai. Quando decidi ser jornalista, aos 16, ele quase caiu duro. Disse que era profissão ingrata, salário baixo e muita ralação. Mas eu expliquei: vou usar seu sobrenome. Ele riu e disse: então pode!</em></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Quando fiz minha primeira tatuagem, aos 15, achei que ele ia surtar. Mas ele olhou e disse: caramba, filha. Quero fazer também. E me deu de presente meu nome no antebraço.</em></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Quando casei, ele ficou tão bêbado, que na hora de eu me despedir pra seguir em lua de mel, ele vomitava e me abraçava ao mesmo tempo.</em></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Me ensinou muitos valores. A gente que vem de família humilde precisa provar duas vezes a que veio. Me deixou a vida toda em escola pública porque preferiu trabalhar mais para me pagar a faculdade. Ali o sonho dele se realizava. E o meu começava.</em></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Esta noite eu passei no hospital me despedindo. Só eu e ele. Deitada em seu ombro, tivemos tempo de conversar sobre muitos assuntos, pedi perdão pelas minhas falhas e prometi seguir de cabeça erguida e cuidar da minha mãe e meus avós. Ele estava quentinho e sereno. Éramos só nós dois, pai e filha, na despedida mais linda que eu poderia ter. E ele também se despediu.</em></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Sei que ele está bem. Claro que está. E eu sou a continuação da vida dele. Um dia meus futuros filhos saberão quem foi Santiago Andrade, o avô deles. Mas eu, somente eu, saberei o orgulho de ter o nome dele na minha identidade.</em></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Obrigada, meu Deus. Porque tive a chance de amar e ser amada. Tive todas as alegrias e tristezas de pai e filha. Eu tive um pai. E ele teve uma filha.</em></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Obrigada a todos. Ele também agradece."</em></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">R7</em></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
José Carlos Limahttp://www.blogger.com/profile/05100280369083640749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9080010605765378613.post-24139891399139181292013-03-29T10:51:00.001-03:002018-04-27T10:05:41.846-03:00Uma mensagem de Drakkar,....<br />
<div aria-label="Cabeçalho da mensagem" class="y-module message-header collapsed-header" data-action="toggle-msg-header" id="yui_3_7_2_1_1364563010487_13754" role="complementary" style="background-color: whitesmoke; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; color: #454545; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; overflow: hidden;">
<div class="info" id="yui_3_7_2_1_1364563010487_13753" style="width: 1003px;">
<div class="fromto " id="yui_3_7_2_1_1364563010487_14189" style="-webkit-transition: opacity 0.2s ease-in-out; color: #777777; left: 94px; line-height: 13px; opacity: 1; position: absolute; top: 15px; vertical-align: middle; white-space: nowrap;">
n Drakkar <span class="lowercase" style="line-height: 15px; text-transform: lowercase;">para você </span><span class="lowercase norm" style="line-height: 15px; text-transform: lowercase;"></span><span style="background-color: whitesmoke; color: #777777; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 11px;">2005 às 9:20</span></div>
<h3 class=" hidefocus" id="yui_3_7_2_1_1364563010487_13752" style="-webkit-transition: none; color: #333333; font-size: 14px; height: 20px; line-height: 16px; margin: 0px 50px 0px 0px; padding: 9px 0px 11px 24px; white-space: nowrap; width: 501.5px;" tabindex="-1">
<a class="subanchor" data-action="search" href="http://mail.yahoo.com/" id="yui_3_7_2_1_1364563010487_13751" style="color: #333333; display: inline-block; line-height: 24px; max-width: 501.5px; outline: 0px; overflow: hidden; text-decoration: none; text-overflow: ellipsis;" tabindex="0" title="Clique para buscar mensagens com o mesmo assunto">saturno</a></h3>
<div class="header-expand" style="left: 5px; position: absolute; top: 15px;">
<a class="toggle-details" data-action="toggle-msg-header" href="http://br-mg6.mail.yahoo.com/neo/launch?.rand=cmmf9cde9reb8#" role="button" style="background-image: url(http://mail.yimg.com/ok/u/assets/sprite/fresh/freshsprites-16x16_89473.png); background-position: 50% -114px; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #2862c5; display: block; height: 16px; outline: 0px; text-decoration: none; text-indent: -9999px; width: 16px;" title="Exibir detalhes" toggle-off="Ocultar detalhes" toggle-on="Exibir detalhes">Exibir detalhes</a></div>
</div>
<div class="info expanded twolines" id="msg_details" style="-webkit-transition: all 0.2s ease-in-out; height: 0px; overflow: hidden; position: relative; top: -7px; width: 1003px;">
<dl class="details" style="clear: left; margin: 9px 70px 4px 0px; min-height: 50px; padding: 0px;">
<dt class="hdr-info" id="hdr-from" style="clear: left; color: #777777; float: left; font-size: 11px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; width: 62px;"></dt>
<dd class="hdr-info" style="color: #777777; line-height: 14px; margin: 0px 10px 0px 67px; padding: 0px; position: relative;"><ul aria-labelledby="hdr-from" class="inline-items" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">
<li style="display: inline-block; margin-bottom: 6px; margin-right: 1px; position: relative;"><span class="lozengeContainer"><span class="btn lozenge small left right " data-action="contact-card-menu" data-address="luxuriadelilith@yahoo.com.br" data-name="Alysson Drakkar" style="-webkit-background-clip: padding-box; -webkit-text-stroke-color: transparent; -webkit-text-stroke-width: 1px; background-color: #e6e6e6; background-image: -webkit-gradient(linear, 0 0%, 0 100%, from(rgb(255, 255, 255)), to(rgb(230, 230, 230))); border-bottom-left-radius: 4px; border-bottom-right-radius: 4px; border-top-left-radius: 4px; border-top-right-radius: 4px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); cursor: pointer; display: inline-block; height: auto; max-width: 380px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: middle; z-index: 1;"><a dir="" href="http://br-mg6.mail.yahoo.com/neo/launch?.rand=cmmf9cde9reb8#" role="button" style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: transparent; border-bottom-left-radius: 4px; border-bottom-right-radius: 4px; border-top-left-radius: 4px; border-top-right-radius: 4px; border: 0px; color: #454545; cursor: pointer; display: block; line-height: 12px; margin: 0px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 2px 8px 3px; text-decoration: none; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;" tabindex="0" title="luxuriadelilith@yahoo.com.br"></a></span></span></li>
</ul>
</dd>
<dt class="hdr-info" id="hdr-to" style="clear: left; color: #777777; float: left; font-size: 11px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; width: 62px;"></dt>
<dd class="hdr-info" style="color: #777777; line-height: 14px; margin: 0px 10px 0px 67px; padding: 0px; position: relative;"><ul aria-labelledby="hdr-to" class="inline-items" id="msg-header-to" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">
<li style="display: inline-block; margin-bottom: 6px; margin-right: 1px; position: relative;"><span class="lozengeContainer"><span class="btn lozenge small left right " data-action="contact-card-menu" data-address="ideiasemparede@yahoo.com.br" data-name="jose carlos lima" style="-webkit-background-clip: padding-box; -webkit-text-stroke-color: transparent; -webkit-text-stroke-width: 1px; background-color: #e6e6e6; background-image: -webkit-gradient(linear, 0 0%, 0 100%, from(rgb(255, 255, 255)), to(rgb(230, 230, 230))); border-bottom-left-radius: 4px; border-bottom-right-radius: 4px; border-top-left-radius: 4px; border-top-right-radius: 4px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); cursor: pointer; display: inline-block; height: auto; max-width: 380px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: middle; z-index: 1;"><a dir="" href="http://br-mg6.mail.yahoo.com/neo/launch?.rand=cmmf9cde9reb8#" role="button" style="-webkit-background-clip: padding-box; background-color: transparent; border-bottom-left-radius: 4px; border-bottom-right-radius: 4px; border-top-left-radius: 4px; border-top-right-radius: 4px; border: 0px; color: #454545; cursor: pointer; display: block; line-height: 12px; margin: 0px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 2px 8px 3px; text-decoration: none; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;" tabindex="0" title="ideiasemparede@yahoo.com.br"></a></span></span></li>
</ul>
</dd></dl>
</div>
</div>
<div aria-label="Corpo da mensagem" class="msg-body inner undoreset" id="yui_3_7_2_1_1364563010487_14177" role="main" style="background-color: white; color: #454545; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 25px 24px 22px 23px; overflow-x: auto; overflow-y: hidden; word-wrap: break-word;">
<div id="yiv1005709586">
<div id="yui_3_7_2_1_1364563010487_14188" style="font-size: 12px;">
<b><i>jose carlos lima</i></b><br />
<b><i><br /></i></b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1364563010487_14187" style="font-size: 12px;">
</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1364563010487_14186" style="font-size: 12px;">
<strong id="yui_3_7_2_1_1364563010487_14185"><em id="yui_3_7_2_1_1364563010487_14184">Rapaz vc é louco demais cara, tu escreve uns negócios muito extranhos as vezes acho que tu fala com algum óvine ou extraterrestres... quando for comunicar com essa linhagem me convide novamente.... gosto de estar em óbita tem hora...</em></strong></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1364563010487_14183" style="font-size: 12px;">
</div>
<div id="yui_3_7_2_1_1364563010487_14182" style="font-size: 12px;">
<strong><em>Salve Aliens</em></strong></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1364563010487_14181" style="font-size: 12px;">
</div>
<div style="font-size: 12px; padding: 0px;">
</div>
<div style="font-size: 12px;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b>Atualização - 29/3/2013</b></span><br />
<div style="font-size: 12px;">
<br /></div>
<div style="font-size: 12px;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;">Da série email respostas recebidos, não me lembro quem é Drakkar, ah sim, o spin punk aqui que tinha um lan house aqui perto de casa, agora lembro, um dia estava eu lá escrevendo quando chegou um bando de spin assaltantes com arma em punho e meu dinheiro estava no bolso e o celular sobre a banqueta e eles reviraram tudo e me perguntaram KD A CARTEIRA? </span><br />
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;">Como eu não tinha carteira e sim bolso, respondi que não tinha carteira, nem acreditei que eles foram embora sem ver minha grana no bolso e o celular tmbm não viram, estava ao lado do teclado. Se fiquei apavorado? </span><br />
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;">Nestas situações a gente fica calmo adaptado até mesmo pq não há nada a fazer se nossas vidas estão nas mãos de spin deicidas.</span><br />
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;">Atualização - 27/04/2018</span><br />
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;">Sim, uma mensagem do Alisson, ele usava o nick Drakkar</span><br />
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
</div>
José Carlos Limahttp://www.blogger.com/profile/05100280369083640749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9080010605765378613.post-6910039393281981852013-03-29T05:45:00.002-03:002018-04-27T10:25:25.179-03:00Antigas correspondênciasAtualização - 27/04/2018<br />
O texto abaixo, não me lembro a data, mas se não me engano, é da década de 90, no máximo início deste século....<br />
Eram emails enviados aos contatos<br />
Havia uma datação por mês, do calendário spin<br />
As leis do spin eram as mesmas de hoje...<br />
---------------------------------<br />
<br />
Estou dizendo isto porque no momento anterior, décimo, MMMV<br />
<br />
esqueceu-se de dizer que a foto de Denise Ferreira dos Santos, que<br />
<br />
morreu de morte quente, apocalíptica infernal, é do álbum de família.<br />
<br />
A foto do sepultamento de Celso Furtado, que morreu de morte pacífica, celestial, é de Fábio Mota/AE.<br />
<br />
Na cidade-Estado de MMM/v a retificação está inserida na polis. De quatro em quatro, em ano bissexto, o universo é reconstituído, do principiofim ao fimprincípio.<br />
<br />
Neste momento as duas mortes, a de Denise Ferreira e a de Celso Furtadas são representadas. Falando em representação, no que diz respeito ao momento 66, não tente imitar MMMV. Pode ocorrer com você o mesmo que ocorreu com Denise. Não confie, jamais, em desconhecido, como confiou Denise, que foi pelas aparências. Ela pensou que aquele jovem era a vida quando na verdade era a morte. Tenham muito cuidado. Não imitem MMMV. Caso queiram vivenciar tudo isso, façam através da arte, ou seja, através do teatro, pintura, desenho, escultura, escrita, música, vídeo, cinema. Não queira competir com MMMV em termos de passar por uma situação tão arriscada. Então, todo o cuidado com desconhecidos é pouco.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Dias atrás, terminada a obra MMMV, quando despedi-me do meu pai, vendo a preocupação dele para com a minha pessoa, travamos o seguinte diálogo:<br />
<br />
Eu: não pai... não vou mais sair com desconhecido(a). Daqui prá frente, desconhecido prá mim é capaz de tudo. Então você pode ficar tranquilo.<br />
<br />
Ele: Na verdade você não conhece o malandro mas ele te conhece. Sabe a hora em que você sai e chega. Sabe como você é . Sabe do seu endereço. Sabe do seu número de telefone. Liga para ver se você está em casa. Sabe de tudo...<br />
<br />
Eu: de fato<br />
<br />
-------------<br />
<br />
Engraçado, MMMV não imaginava que seu pai, que sempre mora na roça, não tivesse a percepção do quanto o outro sabe da gente. Mais do que a gente mesmo obre nós mesmos. Na sociedade atual as pessoas sabem muito da vida da gente. Dias atrás, ao verificar se alguns sites já estavam com domínio registrado, vi que se você entrar com um nome X, se o X tiver registrado um site, aparece todos os dados desta pessoa X. Por isso o Virgínio Ribeiro, o velho pai de MMMV está certo. Quem quer, fica sabendo de tudo a nosso respeito. Até então, eu não tinha tido esta percepção de que podemos ser mais visíveis do que imaginamos.<br />
<br />
Neste sentido, o pai de MMMV está certísssimo.Incrível. Então todo cuidado é pouco. A morte não dá passo em falso. Ele(a) é terrível.. A morte tem mil olhos, mil mãos de prender. ( A este respeito, estou me lembrando, levemente, de uma música gravada pelo spin cantor Ney Matogrosso. Não sei o título. Vou dar uma verficiada. Não sei o título da música nem o autor.)<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Grato,<br />
<br />
<br />
<br />
José Carlos Lima<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Ao receber o momento 70º edite este livro grafando<br />
<br />
Na capa: MMMV<br />
<br />
Na contra-capa: Tudo o que há e o que não há é MMMV<br />
<br />
Metade Morte Metade Vida<br />
<br />
Somente o Integral Perfeito é 100% Vida<br />
<br />
Idéia Sem Morte<br />
<br />
Na apresentação: Nós gostaríamos que todos atentassem para esta realidade(assinada por escritores(as), artistas plásticos(as), cantor(es),etc)<br />
<br />
<br />
<br />
O calendário da cidade-Estado de MMMV<br />
<br />
Mês de Marte: 73 dias (<br />
<br />
Mês de Júpiter: 73 dias<br />
<br />
Mês de Saturno: 73 dias<br />
<br />
Mês de Urano: 73 dias<br />
<br />
Mês de Netuno: 73 dias<br />
<br />
<br />
<br />
Marque um X e envie-me<br />
<br />
( )Não envie-me arquivo anexo<br />
<br />
( )Quero parar de acompanhar MMMV<br />
<br />
( )Substitua meu endereço de e-mail por este:.........<br />
<br />
( )Envie MMMV para este endereço de e-mail:........<br />
<div>
<br /></div>
José Carlos Limahttp://www.blogger.com/profile/05100280369083640749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9080010605765378613.post-47898587362994565822012-06-11T06:13:00.002-03:002018-04-27T10:15:13.834-03:00A História de Idéia. Versículos 77 a 80<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">77 Idéia: eu fotografei um louco, não um louco como B, que jura que é são e, </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">na verdade, é o mais louco dos loucos</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">fotografei um louco pacífico</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">derrotado pelo sistema=dinheiro</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">levei frutas para ele e nem isso ele quis</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">totalmente entregue=morto</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">não sei se mostro a foto agora</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">talvez não</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">uma pessoa é tão insignificante!!!!</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">e por acaso B, spin mandante, pertencente à raça humana não já matou mais de </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">30 mil e tudo como continua como está?</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">e por acaso alguém se importa com aqueles containers de carne humana=animal </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">indo=vindo do Iraque?</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">78 apesar de terem morrido mais de 30 mil pessoas por causa dele</span><br />
<br style="font-family: verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;" />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">este rapaz=negro do versículo anterior é meu filho</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">Idéia. Sei disso. Ele é meu irmão. Era=é um poeta. Veio do interior. Ele se </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">chocou diante do concreto=realidade. E escreveu uma carta pra sua mãe </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">contando da concretude=realidade.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">Sol: quero descansar meus olhos mortos=acostumados a esta dor</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">Idéia: eu também. Ao sair, me deparei com enfeites de natal na porta dos meu </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">vizinhos em formato de coroas. Achei tão bonito! É natal=amizade. Isto é </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">bom.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">Sol: cadê a foto do natal=nascimento?</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">Idéia: ainda não foram reveladas. Depois envio, quem sabe no princípio=fim? </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">Quem sabe, no versículo=momento 4900?</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">Quem sabe, eu envie imagens de um militares=limitares=civis=padres=bispos </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">massacrando=impedindo o outro, tipo assim que bom, o poder!!!!</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">Que bom a lei do mais forte!!!!</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">Tanta insanidade</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">Quantos mais imaginam-se são=sábios, mais ignorantes=doentes são</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">79 que sabe, alguém consiga enviar este email para B?</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">Não tenho os emails deles</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">quem sabe lendo estas palavras eles liguem o desconfiômetro=olho=ser?</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">Quem Sabe?</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">80 Música</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">Título: Quem Sabe?</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">Autoria: Antonio Carlos Gomes</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">Voz: Ney Matogrosso</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">.</span>José Carlos Limahttp://www.blogger.com/profile/05100280369083640749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9080010605765378613.post-50750294450505641652010-12-15T00:28:00.000-03:002010-12-15T00:28:00.306-03:00Inauguração do Centro Cultural da UFG<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/gmV9iqxBRsk?fs=1&hl=pt_BR&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/gmV9iqxBRsk?fs=1&hl=pt_BR&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>José Carlos Limahttp://www.blogger.com/profile/05100280369083640749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9080010605765378613.post-84078617677827358962010-07-04T22:17:00.002-03:002010-12-18T23:15:27.982-03:00A arte de transgredir (uma introdução a Roberto Piva)João Silvério Trevisan<br />
<br />
.<br />
<br />
1.<br />
<br />
A história pessoal do poeta Roberto Piva começa e gira em torno da cidade de São Paulo. Ele cresceu e formou-se entre a capital e as antigas fazendas do pai, no interior do Estado de São Paulo. Seus primeiros poemas foram publicados em 1961, quando tinha 23 anos. Nessa mesma época, integrou a famosa Antologia dos Novíssimos, de Massao Ohno, na qual se lançaram vários poetas brasileiros iniciantes, que depois desenvolveram uma obra poética de importância. Piva formou-se em sociologia. Sobreviveu em grande parte como professor de estudos sociais e história. Em suas aulas aos adolescentes do segundo grau, costumava trabalhar as matérias a partir de poemas que os fazia ler e interpretar. Foi um professor de muito sucesso, com rara vocação como pedagogo. Nos anos de 1970, tornou-se produtor de shows de rock. Piva mora em São Paulo, cidade que lhe parece apocalíptica, exemplo do que não deve ser feito contra o meio ambiente, mas que forneceu todo o pano de fundo para sua obra poética. Tem medo de avião.<br />
<br />
Por isso, raramente se distanciou demais da capital, de onde foge sempre que pode, de ônibus ou carro, sobretudo para o litoral sul do estado de São Paulo, refugiando-se em casa de amigos na Ilha Comprida ou em pensões baratas de Iguape. É lá que realiza seus rituais xamânicos e entra em contato com seu animal xamânico, o gavião.<br />
<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<br />
2.<br />
<br />
A genealogia poética de Roberto Piva apresenta raízes e inclui influências muito raras na literatura brasileira, formando uma mistura-fina que é única por sua erudição, mas também por sua transgressão. Começa com Dante Alighieri. Ainda na década de 60, por três anos Piva aprofundou-se nos estudos da Divina Comédia, orientado por Eduardo Bizzarri, adido cultural do Consulado da Itália em São Paulo. Esse contato com Dante foi como seu imprinting poético-filosófico: marcou para sempre sua visão de mundo, sua política e sua poesia.<br />
<br />
Ao conhecer os poetas metafísicos ingleses, sobretudo William Blake, Piva começou a aprofundar sua experiência mais direta com o sagrado e a vida interior.<br />
<br />
A entrada em cena de Hölderlin e dos poetas expressionistas alemães Gottfried Benn e Georg Trakl temperaram essa experiência com uma ponta de pessimismo, que deixou de ser circunstancial quando, ainda na década de 60, Roberto Piva teve contato com a obra de um filósofo praticamente desconhecido, no Brasil do período: Friedrich Nietzsche.<br />
<br />
À experiência juvenil de Piva agregou-se a contundência desse profeta pessimista e decifrador da alma moderna. Mas nem só de espírito, nem só de intelecto fez-se o aprendizado juvenil de Roberto Piva, que cedo descobriu Rimbaud e Lautréamont, recebendo a influência desses dois poetas visionários, que extrapolam os limites da expressão racional e das escolas literárias.<br />
<br />
A partir daí iniciou-se em sua vida o cultivo do rimbaudiano “desregramento de todos os sentidos” para se chegar à poesia. Das vanguardas do começo do século 20, Roberto Piva absorveu lições do surrealismo, na vertente francesa de André Breton, Antonin Artaud e René Crevel. É um dos três únicos poetas brasileiros a constar no famoso Dicionário Geral do Surrealismo, publicado na França. A partir de Artaud, Piva incorporou a idéia de que existe um compromisso absoluto entre poesia e vida.<br />
<br />
O dito artaudiano “para conhecer minha obra, leia-se minha vida” teve em Piva a contrapartida: “só acredito em poeta experimental que tem vida experimental”. Também é flagrante em sua poesia a influência dos futuristas italianos (com seu culto à fragmentação moderna), acrescida de algumas expressões musicais da contemporaneidade do pós-guerra, através da onipresente marca do jazz e da bossa nova, duas fidelíssimas paixões de Roberto Piva. Mas há mais duas fortes presenças contemporâneas em sua poética. Uma é a beat generation americana, da qual Piva não só absorveu a estilística fragmentada e a temática que aproxima o contemporâneo do arcaico, mas através da qual também sedimentou a orientação basicamente transgressiva dos costumes do seu tempo.<br />
<br />
Na década de 70, a transgressão foi reforçada pela descoberta do outsider Pier Paolo Pasolini, protótipo do intelectual-profeta que caminha nas frinchas do paradoxo. Dos poetas brasileiros, essa genealogia poética agregou as figuras de Murilo Mendes - com seu surrealismo intenso, expontâneo e sensorial, ao contrário dos franceses intelectualizados - e Jorge de Lima, sobretudo aquele barroco, visionário e atormentado de “Invenção de Orfeu”. Os elementos finais da construção poética de Roberto Piva evidenciam uma substancial ligação com o aspecto mágico.<br />
<br />
Suas constantes caminhadas xamânicas pela represa de Mairiporã e serra da Cantareira, ambas nos arredores de São Paulo, além de Jarinu, no interior do estado, selaram sua ligação sagrada com a natureza.<br />
<br />
Essa sacralidade é, para Piva, a única salvação possível ao mundo moderno, que colocou a destruição da natureza como parte do seu projeto consumista. No quadro da recuperação do sagrado e do mágico, enquanto forças da natureza, Piva passou a estudar e praticar o xamanismo. Para aprender o culto ao primitivo e às forças da natureza, foi buscar elementos não apenas em teóricos como Mircea Eliade, mas sobretudo nas culturas indígenas brasileiras e na prática do candomblé. Ele não só cultua seus orixás (Xangô, Yemanjá e Oxum) mas também toca tambor para invocar seu animal xamânico, o gavião.<br />
<br />
Paralelamente a essa trajetória em direção ao sagrado, Piva agregou dois elementos ligados à civilização grega. Um: a ingestão de drogas alucinógenas e bebidas libatórias, como formas de atualizar a tradição dionisíaca e a transgressão sagrada do paganismo. Dois: o culto a uma erótica homossexual, resgatando para a modernidade o amor grego, como um componente de transgressão do desejo.<br />
<br />
Tome-se, como referência, seu "Poema XIV", de 20 Poemas com Brócoli, dedicado ao Carlinhos:<br />
<br />
"vou moer teu cérebro. vou retalhar tuas<br />
<br />
coxas imberbes & brancas.<br />
<br />
vou dilapidar a riqueza de tua<br />
<br />
adolescência. vou queimar teus<br />
<br />
olhos com ferro em brasa.<br />
<br />
vou incinerar teu coração de carne &<br />
<br />
de tuas cinzas vou fabricar a<br />
<br />
substância enlouquecida das<br />
<br />
cartas de amor." (20 Poemas com Brócoli, 1981)<br />
<br />
<br />
3.<br />
<br />
Os traços mais presentes na obra de Roberto Piva giram em torno dessas influências ou ao menos partem delas. Trata-se, antes de tudo, de uma poética de transgressão: na abordagem, na temática e na quebra de fronteiras entre os contrários. Portanto, uma transgressão que desemboca no paradoxo - por exemplo, entre carne & espírito, vida & obra, contemporâneo & arcaico. Sua expressão poética persegue o rastilho da escrita automática de extração surrealista: recuperar para a poesia os estados primitivos do sonho e da loucura.<br />
<br />
No caso de Roberto Piva, talvez fosse mais adequado falar em escrita delirante. Essa prática levou, também no caso do poeta brasileiro, à utilização do método da livre associação de idéias, a partir da crença na importância poética do inconsciente. Resultado: metáforas explosivas que Roberto Piva articula com estonteante propriedade. Do seu poema “A vida me carrega no ar como um gigantesco abutre”, veja-se o final delirante:<br />
<br />
"minha dor é um anjo ferido<br />
<br />
de morte<br />
<br />
você é um pequeno deus verde<br />
<br />
& rigoroso<br />
<br />
horários de morte cidades cemitérios<br />
<br />
a morte é a ordem do dia<br />
<br />
a noite vem raptar o que<br />
<br />
sobra de um soluço". (Coxas, 1979)<br />
<br />
Ou, no início do seu "Poema VII" de 20 Poemas com brócoli, note-se a homenagem embutida numa metáfora explosiva, que mistura elementos de sensualidade contraditória:<br />
<br />
"mestre Murilo Mendes tua poesia são<br />
<br />
os sapatos de abóboras que eu calço<br />
<br />
nestes dias de verão." (20 Poemas com brócoli, 1981)<br />
<br />
Outro traço marcante na obra de Roberto Piva é o total desmantelamento da versificação métrica, influência modernista que, no seu caso, caotiza-se, na tentativa de transpor para a poética escrita o ritmo sincopado do jazz e a respiração do músico de jazz.<br />
<br />
A rítmica entrecortada, a batida imprevista e a respiração irregular, com notas se sucedendo lânguidas, são traduzidas inclusive numa distribuição desordenada dos versos o espaço da página. Veja-se como o poema dança, neste seu "O Robot Pederasta":<br />
<br />
"Não vale<br />
<br />
sair<br />
<br />
com asas<br />
<br />
onde<br />
<br />
o cra cra cra cra cra cra cra<br />
<br />
cra cra cra cra cra cra<br />
<br />
se amassava<br />
<br />
nas<br />
<br />
velas apagadas<br />
<br />
quem<br />
<br />
quer<br />
<br />
o telhado<br />
<br />
de lágrimas?<br />
<br />
beberei veneno<br />
<br />
contra<br />
<br />
teu temperamento<br />
<br />
alegria que se<br />
<br />
espera<br />
<br />
raio X de gente que<br />
<br />
desce do alto<br />
<br />
porta acesa<br />
<br />
olhar inchado no escuro<br />
<br />
Signorine, la danza della Morte è servita<br />
<br />
algumas ficaram<br />
<br />
LOUCAS" (Piazzas, 1964)<br />
<br />
Depois, veio a influência do cinema. Trata-se de uma obra pontuada por cortes cinematográficos que remetem ao cinema experimental, com passagens abruptas de espaço, tempo e imagética. Confira-se neste “Ganimedes 76”:<br />
<br />
"Teu sorriso<br />
<br />
olhinhos como margaridas negras<br />
<br />
meu amor navegando na tarde<br />
<br />
batidas de pêssego refletindo em teus olhinhos de<br />
<br />
fuligem<br />
<br />
cabelos ouriçados como um pequeno deus de um salão<br />
<br />
rococó<br />
<br />
força de um corpo frágil como âncoras<br />
<br />
gostei de você eu também<br />
<br />
amanhã então às 7<br />
<br />
amanhã às 7<br />
<br />
tudo começa agora num ritual lento & cercados de<br />
<br />
gardênias de pano<br />
<br />
Teu olhar maluco atravessa os relógios as fontes a tarde<br />
<br />
de São Paulo como um desejo espetacular tão<br />
<br />
dopado de coragem<br />
<br />
marfim de teu sorriso nascosto fra orizzonti perduti<br />
<br />
assim te quero: anjo ardente no abraço da Paisagem" (Abra os olhos e diga Ah!, 1976)<br />
<br />
No geral, temos uma temática muito diversificada, que parte do urbano e quotidiano, passando pelo erótico e carnal, até atingir o metafísico e o sagrado. Confira-se neste trecho do seu "Beija-flor badulaque":<br />
<br />
"nus & feéricos/ olho no gatilho meia-lua/ nado esta<br />
<br />
manhã a favor da correnteza/ à deriva/ no miolo do<br />
<br />
furacão/ eu era uma Sibila entre os gonzos da lingua-<br />
<br />
gem/ Samba-Vírus/ exus nanicos carregando cabaças<br />
<br />
de pedra da lua no portal do meu ouvido/ cruzamento<br />
<br />
das Avenidas Assassinato & 69/ garoto-pombinha no<br />
<br />
balcão da lanchonete/ esperando o pernilongo da Mor-<br />
<br />
te/ estrelas rachadas gotejam leite dos deuses/ é com<br />
<br />
este que eu vou sambar até a Pradaria -Kamikase/ no<br />
<br />
trecho Belém-Brasília da Teogonia" (Quizumba, 1983)<br />
<br />
<br />
<br />
4.<br />
<br />
O resultado geral é uma expressão poética fragmentada, que resume exemplarmente as soluções expressivas, as inquietações e encruzilhadas da contemporaneidade. Assim, Roberto Piva inaugurou traços singulares no contexto poético brasileiro, que fazem de sua obra uma das mais originais e inovadoras dentro da poesia brasileira contemporânea. Como sempre esteve eqüidistante das escolas conhecidas, pode-se dizer que ele é sua própria escola.<br />
<br />
Roberto Piva persegue e vive o ideal do poeta-profeta, como menciona em seu "Poema Vertigem":<br />
<br />
"Eu sou uma metralhadora em<br />
<br />
estado de Graça<br />
<br />
Eu sou a pomba-gira do Absoluto".<br />
<br />
No espelho da poesia, sua imagem é daquele que reflete, de modo nem sempre aceitável, os paradoxos da contemporaneidade, através dos seus próprios. Define-se a si mesmo como um anarquista de direita. E, muito contemporaneamente, ama as corridas de carros, ainda que criticando o culto à tecnologia. Com suas transgressões na vida e na poesia - que formam um só organismo - Piva veio para confundir.<br />
<br />
Por ser incômodo, recebe mais pedras do que reconhecimento dos seus contemporâneos. Para não falar da conspiração de silêncio da qual sua obra poética tem sido vítima.<br />
<br />
Como gente demais no Brasil não o conhece, encerro com mais um exemplo da sua contundência. Saboreiem este festival de musicalidade, ritmo e delírio expressivo em seu<br />
<br />
"Piazza V", um dos poemas mais emblemáticos da sua obra emblemática:<br />
<br />
"Oswald Spengler tem uma<br />
<br />
porta no seu tornozelo<br />
<br />
& nuvens através dele<br />
<br />
limpando a pele<br />
<br />
que projeta<br />
<br />
um velho cachecol marrom<br />
<br />
em seu olho<br />
<br />
eu penso<br />
<br />
pelos seus<br />
<br />
líquidos compassos de sátiro<br />
<br />
até<br />
<br />
um cenário de músculos<br />
<br />
impedido de esmagar<br />
<br />
o carvão de<br />
<br />
vidro verde<br />
<br />
que aquece<br />
<br />
a estrela nua de<br />
<br />
anteontem<br />
<br />
Oswald Spengler tem uma porta no seu tornozelo<br />
<br />
batendo<br />
<br />
até<br />
<br />
altas horas" (Piazzas, 1964)<br />
<a href="http://www.revista.agulha.nom.br/ag38piva.htm">http://www.revista.agulha.nom.br/ag38piva.htm</a>José Carlos Limahttp://www.blogger.com/profile/05100280369083640749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9080010605765378613.post-45819943215225297682010-05-10T10:18:00.004-03:002010-12-18T23:16:25.437-03:00A nova arte, segundo Tião Nunes<strong>Por romério rômulo</strong> - no blog do Luis Nassif<br />
<strong><br />
</strong>nassif:<br />
um pouco dos desdobramentos reais da arte, na coluna do tião nunes<br />
<br />
<strong>.:: O TEMPO ::.</strong><br />
<br />
<strong>por Tião Nunes</strong><br />
<br />
Até a Idade Média, e antes da ascensão da burguesia, nenhum artista era mais importante que o cozinheiro, opinião, aliás, de muita sabedoria<br />
<br />
Só no século XX e neste princípio do XXI o artista se tornou, de fato, um fora de série, se não pela obra, ao menos pela extravagância<br />
<br />
Salvador Dalí percebeu, como ninguém até então, a importância da autopromoção, do valor<br />
de “espantar a burguesia”<br />
<br />
Aos poucos, e bem devagarinho, a preferência do artista pela exibição pessoal em oposição à obra começou a predominar<br />
<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<br />
No tempo em que os bichos falavam, artistas eram apenas doidos varridos que destoavam da multidão. Mesmo com todo o prestígio popular que conseguiam, ninguém levava a sério suas peripécias. Nem mesmos eles.<br />
<br />
O epitáfio de Ésquilo, o primeiro dos grandes trágicos gregos, apregoava que o maior feito de sua vida foi combater em Maratona (contra os persas), uma das mais estrondosas vitórias militares da história. Até a Idade Média, e antes da ascensão da burguesia, nenhum artista (músico, poeta, ator ou pintor) era mais importante que o cozinheiro, opinião, aliás, de muita sabedoria. Quem aprecia bons pratos, sabe que cozinheiros podem ser infinitamente superiores a artistas. Além de mais badalados e paparicados.<br />
<br />
Foi com a burguesia que pintores, músicos e poetas passaram a ter regalias nas cortes, vendendo suas obras a bom preço e puxando devidamente o saco dos poderosos, talento de que os cozinheiros eram desprovidos, talvez por serem mais rústicos. E assim foram eles, artistas, aparecendo e pontificando, até que do século XVIII em diante passaram a disputar o poder diretamente com os antigos donos, tornando-se ministros, deputados, embaixadores, quando não reis e imperadores. Mas não como reis antigos, que poetavam por desfastio, e sim à maneira moderna, como forma de subir na vida. No entanto, só no século XX e neste princípio do XXI o artista se tornou, de fato, um fora de série, se não pela obra, ao menos pela extravagância.<br />
<br />
NASCE O ESPETÁCULO<br />
<br />
Esquemático como sempre, me atrevo a sugerir que o ícone inaugural do império do artista sobre a obra de arte foi Salvador Dalí, o bigodudo pintor espanhol. Dalí percebeu, como ninguém até então, a importância da autopromoção, do valor de “espantar a burguesia”, fenômeno muito repetido, mas pouco praticado. No fundo, todo artista é um tanto tímido, Van Gogh que o diga, mandando orelha cortada de presente à namorada. Veja lá se isso é presente que se dê!<br />
<br />
Misturando arte e vida – proposta fartamente sugerida e aceita por alguns provocadores, mas não pela maioria -, o genial pintor catalão soube como ninguém ligar sua conturbada vida pessoal à perturbadora atividade artística. Ao mesmo tempo em que pintava “A Persistência da Memória” (aquele quadro com relógios derretidos é uma paisagem de arrepiar), se vestia de forma absolutamente absurda para os padrões da época, incomodando amigos, inimigos e críticos. Mas ele não estava nem aí para a opinião pública, pois era isso mesmo que seu sapo queria.<br />
<br />
Com o tempo, sua obra se tornou reconhecida mundialmente, enquanto seu exotismo pessoal o fazia reciclar de tempos em tempos suas atitudes “originais”, de maneira que sempre esteve na moda, pelos dois lados da moeda. Naquele tempo, isso era raro, com a maioria dos artistas se comportando, se não como bons pais e filhos, pelo menos como pequeno-burgueses ativos e trabalhadores.<br />
<br />
O ESPETÁCULO EM SI<br />
<br />
Aos poucos, e bem devagarinho, a preferência do artista pela exibição pessoal em oposição à obra começou a predominar. A indústria cinematográfica deu o pontapé inicial com seus escândalos e sua promiscuidade generalizada, enquanto os filmes, produtos para tirar grana da classe média, se esmeravam em dividir a espécie humana em vilões e heróis, bem ao contrário do que acontecia nos estúdios de Hollywood, em que todos eram (e continuam sendo) ao mesmo tempo heróis e vilões.<br />
<br />
Perto das monumentais surubas hollywoodianas, as modernas farras de nossos congressistas e elites políticas e econômicas não passam de brincadeira de criança. Se um décimo do que aconteceu (e acontece) nos mais refinados ambientes viesse à tona, o mundo desabava e milhares de cabeças rolariam. Mas tudo é oculto, por baixo dos panos, o mundo da TV não é o mundo real, e se o mundo da TV (é só um exemplo) fosse mais conhecido, ou menos irreal do que parece, a moral deixaria de existir e Deus morreria de desgosto e espanto, entupido de cocaína.<br />
<br />
Mas estou botando o carro adiante dos bois, já que ainda estou em Hollywood, uma mistura de Sodoma e Gomorra de nosso tempo – e olhem que não sou nem um pouco moralista, nem um pouco mesmo. Se as aventuras narradas pelo Marquês de Sade não me abalaram, se sempre acreditei que no fundo somos todos uns frades sádicos deitando e rolando nos conventos de nossos cérebros povoados de morcegos raivosos, não seriam ridículos amontoados de noites mergulhadas em droga, sexo grupal, baixaria coletiva e troca de favores que me assustariam. Não, senhor, nada me assusta.<br />
<br />
A FESTA NO CÉU<br />
<br />
Depois do cinema veio a televisão e a moral morreu de diarreia. No mundo televisivo, que frequentei durante algum tempo nos primórdios de minha vida profissional, a regra é a baixeza, a lei é a do menos escrupuloso, manda mais quem oferece mais, quem desce mais baixo sobe mais rápido, e fim de papo.<br />
<br />
Enquanto as novelas teimam em dividir a humanidade em heróis e vilões esquemáticos, por trás das câmeras a sacanagem rola solta. E se rola solta lá, por que não rolaria solta no resto do mundo, já que somos todos atores?<br />
<br />
Foi quando a baixaria chegou à literatura, às artes plásticas, ao teatro e à musica que as regras se inverteram, a obra de arte deixou de ter qualquer influência e passou a ser apenas outro zero à esquerda. Não se escrevem mais livros: os escritores fazem performances. Não se pintam mais quadros: os performáticos pontificam, de preferência pelados como nasceram. As cantoras trocaram a voz pela bunda e as letras de música pelo peito mais siliconado. Os instrumentistas não mais quebram instrumentos em público, apenas transam com a modelo mais badalada – e isso é infinitamente mais importante para a música e para o mundo artístico. As atrizes mais famosas só continuam famosas porque transam com os mais famosos. Enquanto dura a fama, é claro, trocando depois o ex-famoso pelo neofamoso. Elas e eles.<br />
<br />
Assim gira o mundo artístico. Pobre Dalí. Pobre Andy. Se vocês soubessem o que viria em seu rastro, sem dúvida teriam morrido muito antes. De vergonha.<br />
<br />
<strong><span style="font-size: 180%;">Comentários ao texto do Tião Nunes</span></strong> - no blog do Luis Nassif<br />
<br />
<br />
Demarchi : A FESTA DE BABETE<br />
Um filme maravilhoso.<br />
Babete, chef de cozinha em Paris, refugia-se da guerra que assombra a França na humilde casa de recatadas solteironas em um vilarejo na Dinamarca, onde cuidará da limpeza e da cozinha, até que um fato inesperado lhe propicia oferecer um jantar, que sutilmente vai conquistando o paladar dos convidados. A maestria com que é preparado o jantar e o requinte com que é servido, na eloqüência dos detalhes, compõe um ritual de dar água na boca, ao mesmo tempo em que desinibe o espírito. A Festa de Babette é o desabrochar da alma, na descoberta do prazer sem culpa.<br />
O jantar, que no início assusta os convidados pelo requinte, que o consideram demais extravagante, vai aos poucos deixando todos inebriados. O excelente vinho e o prazer da mesa vai aos poucos deixando-os mais amáveis e sinceros.<br />
O prazer que Babete sente em oferecer um belo jantar lhe custou todo o prêmio que ela ganhou na loteria, o que deixa suas patroas impressionadas.<br />
No YouTube tem o filme, em diversas partes.<br />
Aqui, uma das partes :<br />
<object height="385" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/eE8ZkMYntdQ&rel=0&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&hl=pt_BR&feature=player_embedded&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/eE8ZkMYntdQ&rel=0&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&hl=pt_BR&feature=player_embedded&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" width="640" height="385"></embed></object><br />
Desculpem, não sei porque os vídeos estão colando assim, grandes e com baixa definição.<br />
Não encontrei o filme legendado, sorry.<br />
<br />
Ivan Moraes: Porque voce nao apertou o segundo quadradinho na pagina de embed do youtube, e seu default eh o quarto e ultimo quadrado, o maior de todos. Os quadradinhos estao debaixo de onde voce escolhe a cor da janela –que voce nunca escolheu ainda tampouco.<br />
Adoro “Babette’s Feast”, ja assisti umas 10 vezes. Como um filme que tem tao pouco pra falar eh uma festa aos olhos e mente dessa maneira esta alem da minha comprehensao! Me disseram que “Like Water for Chocolate” eh assim tambem mas eu nao assisti.<br />
Tirei uma foto comendo uma coisa muito parecida com o “sarcophage” ha poucos dias em um restaurante frances de NY. Nao tive coragem de postar ainda.<br />
Um dia…<br />
<br />
Demarchi: Muito obrigada, Ivan. Realmente eu não fazia nada disso …Vou tentar agora, prá ver se eu acerto.Acho que esse filme tem muito a falar sim. Alguns críticos até exageram, como se pode ver no link abaixo :<br />
<a href="http://www.slowfoodbrasil.com/content/view/230/95/" rel="nofollow">http://www.slowfoodbrasil.com/content/view/230/95/</a><br />
Minha interpretação é um pouco diferente, mas não me sinto inspirada no momento para discorrer sobre o assunto.<br />
Mas cheguei a me identificar com o papel de Babette, nesse seu prazer em oferecer esse jantar, que vejo como arte e doação, uma celebração à vida. Um belo jantar entre amigos, com uma boa conversa, num ambiente aconchegante, é o que há de melhor<br />
<br />
IV Avatar: Geralmente dá morte depois dessas bebedeiras,,uma raridade estas cantigas de rodas depois destes eventos,,,sempre dá em briga,,,é só ir a uma central de flagrantes num domingo,,,delegacia lotadíssima,,, dessa vez o nosso Tião pisou na bola,,,que tristeza,,ele não nos trouxe nenhuma esperança, nenhuma luz desta vez,,quem sabe da próxima ele se recupera,,é o que esperamos,,, A nova arte (literatura, música, artes plásticas, cinema, etc) será batizada de “irrealismo”...Ainda não me refiz do impacto desta constatação, não sei se agora haverá um norte...Há tempos me pergunto se a nossa arte continuaria sendo chamada para toda a eternidade de termos tais como pós-modernismo, pós-contemporâneo,,…inventaram agora um tal de pós-Lula, esta gente do Serra…Que pós que nada,,somos irrealistas.,,E não pensem que ser irrealista é viver no mundo da lua…não…a realidade esta aí para ser fonte do irrealismo..quem disse que uma folha não pode ser um peixe?<br />
<object height="385" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/PtDw4vK-qkI&color1=0xb1b1b1&color2=0xd0d0d0&hl=pt_BR&feature=player_embedded&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/PtDw4vK-qkI&color1=0xb1b1b1&color2=0xd0d0d0&hl=pt_BR&feature=player_embedded&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" width="640" height="385"></embed></object><br />
Bem vindo irrealismo!!!!!!!!!! aqui <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Escolas_liter%C3%A1rias" rel="nofollow">http://pt.wikipedia.org/wiki/Escolas_liter%C3%A1rias</a><br />
Vi isso ( o irrealismo) quando procurei entender o motivo pelo qual mais de 200 milhões de almas corrreram ao YouTube para assistir a um vídeo de Lady Gaga,,postado em novembro último,,,quando explodiu o gagaismo, por sinal cópira barata das obras da magnífica Grace Jones, a performer e cantora Jamaicana que usava roupas-instalações apontando para o fantástico e para o futuro.<br />
<strong><span style="font-size: 180%;">.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: 180%;">Diálogo...triálogo...comentários de outras pessoas</span></strong> - no blog do Luis Nassif<br />
<br />
Joel Richard: Visão pouco apurada. Os que criticam a arte de hoje dizem que arte simplesmente inexiste neste mundo onde tudo é commodity, e isso vem desde antes de Salvador Dalí, que apesar de excêntrico nunca foi original, ilustrando o pensando de freud, literalmente.<br />
Hollywood é digna de crítica, mas não o cinema, que surgiu como passatempo para a classe operária que não tinha dinheiro para ir ao teatro, esse sim, um passatempo burgues.<br />
E televisão acho nunca entra em discussão, é só um outdoor brilhante.<br />
<a class="url" href="http://www.josecarloslima.blogspot.com/" rel="external nofollow">IV Avatar</a> : Não entendo porque Dali é admirado por aqui se na própria espanha ele não faz parte da galeria dos grandes artistas como Picasso.Aquele relógio derretendo é o uó do borogodó.E o Rinoceronte de tamanho gigante?E as performances dele dando aula com um pé dentro de um balde?Já assistir a palestras de pesquisadores espanhóis demonstrando este equívoco chamado Salvador Dali.André Breton, um dos criadores do surrealismo, não concordou com a entrada de Dali na escola surrealista.Enfim, não concordo que coloquem Dali no mesmo patamar de Picasso, este o autor de Guernica, por sinal uma obra que jamais seria criada por Dali, um apoiador de Hitler e do general Franco e da guerra civil espanhola.Nada contra um artista ter liberdade para adotar qualquer linha política mas é que até nisso Dali foi um desastre total.Para não dizerem que sou de todo contra Dali, isso aqui me chama atenção, <a href="http://www.spiritualistmother.blogger.com.br/CRISTO2DALI71.jpg" rel="nofollow">http://www.spiritualistmother.blogger.com.br/CRISTO2DALI71.jpg</a><br />
<a class="url" href="http://blogln.ning.com/profile/BurjDubai" rel="external nofollow">Ivan Moraes</a> : O Corpus Hipercubus eh virtualmente a unica maneira de dizer pras pessoas que um hipercubo tem 8 cubos. Duvido que ele precisava de um Jesus –imagen estritamente regiliosa– la, pois para fazer o mesmo ponto uma vaca tambem estaria otimo, e provavelmente teria mais efeito.<br />
(detesto Picasso)<br />
<a class="url" href="http://www.josecarloslima.blogspot.com/" rel="external nofollow">IV Avatar</a> : Caríssimo Ivan, lhe respondi às 07:49, claro, se o Nassif aprovar, tem até Kama Sutra<br />
BellBoy disse: Avatar, não se “demonstra um equívoco” em arte porque arte não é física nem química. Avatar, o que mais há neste mundo é um bom artista e péssima pessoa. Uma péssima pessoa não faz necessáriamente um pésssimo artista, e vice-versa.<br />
Dali fez trabalhos muito bons, produziu muitíssimo, é respeitado na Espanha, e se foi expulso do movimento surrealista, isto prova que o movimento surrealista era mais político que artístico.<br />
Picasso é um artista medíocre, comparado com Dali. mas era politicamente progressita. Uma coisa é uma coisa, outra coisa é outra coisa.<br />
Este texto é radical pueril inconscistente.<br />
<a class="url" href="http://www.josecarloslima.blogspot.com/" rel="external nofollow">IV Avatar</a> : Amigo BellBoy, a minha resposta às 08:15,,por partes,,responderei no decorrer do dia,,,claro se o Nassif permitir,,,também se me sobrar tempo,,,tenho que mandar ver numa monografia, bem como ir ao dentista e ensobar meu corpo,,vi agora uma crosta nas minhas costas,,,células mortas,,,deve ser por causa do sol,,tenho trabalhado sol a pino,,,posso até morrer que nem Picasso,,quer dizer,,Dali,,que morte triste<br />
Joel Richard disse: *pensamento de Freud.<br />
Magritte sim era original, e é um desafio para quem defende e não existência da arte.<br />
Geraldo Cursage disse: Celebridade é alguém conhecido por muitas pessoas que ele tem o prazer de não conhecer.<br />
Todos os homens são fraudes. A única diferença é que alguns admitem isso. Eu mesmo nego…<br />
Henry Louis Mencken<br />
<a class="url" href="http://www.josecarloslima.blogspot.com/" rel="external nofollow">IV Avatar</a> : Favor tirem a dúvida do Jorginho…Ele fez a seguinte pergunta numa rede socialÉ verdade que será criada uma nova escola literária, O Irrealismo?<br />
..Gente,, incrível,,,não tem nadica de nada sobre o irrealismo na web…A Kita respondeu ao Jorginho,,,noto que ela recorreu à unica citação que tem na web, um parágrafo escondido na wikipedia<br />
Kita respondeu:<br />
A escola literária mais recente, tem como objetivo unir a literatura com a fantasia, trazendo uma interação mágica e inovadora. Obras dispersas já vêm sido lançadas, geralmente em coleções de livros, como Harry Potter, de J. K. Rowling, O Ciclo da Herança, de Christopher Paolini mas o verdadeiro princípio do movimento se deu com o lançamento da série carbon, pelo aclamado escritor Allan Marrod, este se auto-considerando e sendo realmente considerado pai do movimento irrealista, ao propor, em 2012, na Reunião dos Escritores Irrealistas, a criação do mesmo.<br />
<a href="http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100402110305AAmz95D" rel="nofollow">http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100402110305AAmz95D</a><br />
Carlos Henrique Machado disse: Fazendo um trocadiho acho que é um problema dos instrumentalistas e não dos instrumentistas.Hoje a chamada no Carta Maior.(I)‘Por que tantos problemas atualmente são percebidos como problemas de intolerância, em vez de serem entendidos como problemas de iniquidade, exploração e injustiça? Por que o remédio tem de ser a tolerância em vez de a emancipação (…)? A resposta imediata está na operação básica do multiculturalismo liberal: “a culturização da política”. As diferenças políticas, diferenças condicionadas pela iniquidade política ou a exploração econômica, se naturalizam como simples diferenças “culturais”.<br />
(II)De longe, a versão predominante da ecologia é a da ecologia do medo – medo da catástrofe, humana ou natural, que pode perturbar profundamente ou mesmo destruir a civilização humana. Essa ecologia do medo tem todas as oportunidades de se converter na forma ideológica predominante do capitalismo global, um novo ópio das massas que sucede o da religião….Apesar de os ecologistas exigirem permanentemente que mudemos radicalmente nossa forma de vida [ NR/CM ,o que subjaz a isso é o seu oposto]; isto é, uma profunda desconfiança em relação à mudança, em relação ao desenvolvimento…(Slavoj Zizek; revista Unisinus; dez/jan; Carta Maior; 09-05)<br />
A grande questão nessa nova teia de interesses e exploração, é jogar a cultura no balaio da competitividade. A ideia de jogar a vida coletiva em segundo plano e utilizar, com isso, o empobrecimento através da regulação do mercado cultural, tem sido a tática dos que, somados com o velho Estado instrumentalizado pelo sonho europeu com a nova casta do mercado neoliberal de cultura, tanto faz o cravo e a ferradura, não importa. Essa mesma sociedade que domina os espaços, ditos culturais, criou um tártaro que tem que ser removido pelo Estado. O governo federal lança programas diretos que fortalecem de forma livre a estrutura da cultura brasileira em sua base, Mais Cultura, Pontos de Cultura e etc. Mas há uma campanha que tenta fazer do conceito ficcional do universo culto um produto de medo para a informação universal. Este é o novo totalitarismo da informação que veio sendo construido ao longo do século XX. A principal arma desta produção técnica é a subjetividade que traz benefícios exclusivos às classes dominantes para ocupar os poros institucionais da cultura brasileira, porque se sentem incapazes de regular a vida coletiva da sociedade brasileira. Por isso, o universalismo de pensamento único que não rem qualquer consciência universal, pois se tivesse valorizaria as céculas locais que compoem o espaço global se veste de salvador.<br />
Mas a ameaça maior é o que está sendo criado como situação de urgência pelo mercado que quer ser o protagonista do poder da cultura em defesa sei lá do quê, do país não é, do cidadão muito menos, da dignidade humana, da ética, do nada. É um contraponto como um jogo de espelho, cria-se o monstro, ao mesmo tempo que esse mesmo grupo oferece proteção. No meio de tudo isso, o mingau Duchamp e a lei da relatividade que só pode ser usada pelas elites, porque pobre é que não terá nenhuma chance em ser conceitual, convenhamos! Isso só é permitido a quem tem grana, ou alguém imagina que o capão pode fazer a bienal do vazio?<br />
Este tema está fervendo. As eleições acirraram os ânimos no universo cultural. Os donos desse mercado sabem perfeitamente que se o Estado caminhar com a sociedade, ele poderá fazer um rombo nessa canoa furada que só eles navegam.<br />
Quanto às questões pontuais que o texto apresenta são algumas das múltiplas formas de exploração em torno da palavra “cultura”.<br />
anarquista disse: Joel Richard:<br />
Aonde Freud escreveui isso?<br />
Depois de ler os trocentos volumes dele( por força de ofício) não lembro disso.<br />
E não escrevo prA contestar.Apenas pra aprender.<br />
Dia destes Ruy Castro escreveu uma coluna sobre livros( sebo) Dizia ele que os sebos foram substituidos por pizzaria ou afins de pronta entrega.E com isso perdeu-se o contato com as pessoas.<br />
Na mesma crônica refere-se a uma loira que ao adentrar num sebo disse: ”Aqui só tem livros velhos”’<br />
Resumindo em miudos: Há algum sebo ou original que vc possa apresentar estas palavras de Feud?<br />
Não por dúvida do que afirma.E sim pra ensinar algumas pessoas que me chamam de professor, embora não o seja.<br />
Agradeço antecipadamente.<br />
<a class="url" href="http://twitter.com/yakolev" rel="external nofollow">Marko</a> disse: É… uma bela mistureba,a começar pelo “até a Idade Média” q já carrega um eurocentrismo pra lá d carregado;um lembrete: Artistas como outros em outras áreas são “apenas” Canais E não a Fonte… d expressão e/ou extravasamento social públicos, dentro d sua época e contextos culturais.Se as sociedades tendem ora a endeusar, ora a estigmatizar os artistas ( vide como eram tratados durante mto tempo os artistas d circo ou itinerantes pelas autoridades e populações sedentárias por onde passavam; ou q a execução pública d peças musicais no Brasil colônia e império por ex. era trabalho majoritariamente feito por escravos domésticos e negros libertos; ou a história d perseguição à “Arte degenerada” por parte dos nazistas, à “Arte burguesa” por parte dos Stalinistas ), isto se deve tb ao complexo descrito por Ruben Darió; A Humanidade se enamora e ‘casa’ com seus Artistas por serem …Artistas e depois fica reclamando no dia a dia por não se comportarem como 1 freira ou chefe de repartição pública… isto qdo não é cobrada a postura d mártir …tenha dó.<br />
Se nas cidades-Estado Helênicas, a arte ou filosofia não eram especialidades mas parte d um todo maior nas atividades dos chamados cidadãos livres ( ao menos daqueles q queriam se destacar da multidão, ah… a vaidade… tb traz coisas boas oras oras vejam só rs rs ), isto se devia tb ao esforço d inúmeros escravos q realizavam o trampo pesado ou então considerado “menos nobre”, como d cozinheiro por ex. …<br />
Já, determinado nível d especialização, não só dos artistas mas tb dos cozinheiros, tal qual foi e é o mundo dos homens, não teria sido possível sem o patrocínio, primeiro da nobreza, depois da burguesia e por último mas não menos do Estado d 1 lado e dos meios d produção capitalista do outro; o q não quer dizer q todos os artistas sobreviventes tenha se curvado resignando-se apenas a louvar seus patrocinadores e o sistema no qual estavam inseridos, como aliás atesta a História.<br />
Num universo deste tamanho, os seres humanos não são melhores nem em relação à outros animais q dirá outros humanos, apesar do q creem, baseados em sua racionalidade limitada.<br />
Assim, tb levando em conta há não há 2 seres iguais, q a vida é feita d ciclos, q nda é definitivo, q reclamar geralmente não leva à nada; prefiro terminar parafraseando outro poeta “O medo de amar é esperar que outros façam por nós o que é nosso dever: recusar o poder”<br />
odair de souza disse: A velha pergunta: “A vida imita a arte ou a arte imita a vida?Parece-me que a vida imitava a arte agora a arte esta imitando a vida.Seria um vácuo de novas idéias ou uma evolução natural?Gostei do peso com que o Sr.Tião Nunes pegou .<br />
osvaldo disse: Artistas são mais celebrados do q cozinheiros pq ninguém vai comer a Mona Lisa e ela nunca vai virar cocô. Se o missivista tem algum problema com marketing, devia se referir ao pessoal da área, e não a artistas. Post raso, equivocado e dispensável.<br />
<a class="url" href="http://www.myspace.com/carloshenriquemachado" rel="external nofollow">Carlos Henrique Machado</a> disse: O mercado quis tomar a dianteira expeculativa da chamada nova cultura, uma coisa confusa para ser confusamente compreendida. Isso criou o aprofundamento da competitividade, como é comum quando as cartas estão nas mãos do empresariado como foi, no Brasil, o caso da Lei Rouanet. Com isso, a promiscuidade, através de um cínico conceito de liberdade das leis incentivo pelo mercado da proprias leis, que, originalmente, nasceram para proteger a sociedade dessa deformidade que o grande mercado havia instituido, os aportes públicos, em função do manuseio técnico passa a ter papel invertido e soma-se a outras práticas expeculativas no universo da cultura e fortalecem as classes dominantes. A política, sobretudo com a proximidade das eleições, tem sido o foco dessa batalha. Não é segredo pra ninguém que o PSDB defende a continuidade da Lei Rouanet com todas as distorções que lhes são peculiares.<br />
João Sayad usou toda a sua agressividade contra o Ministério da Cultura durante um debate ocorrido na Folha de São Paulo. A tática continua sendo a mesma adotada pelo Instituto Millenium, ou seja, convocar uma meia-dúzia de “intelectuais” e usar os seus discursos engajados para atacar as políticas do governo federal. Essa espécie de fretamentos de títulos e comendas de certo corpo docente tem sido prática comum da plutocracia.<br />
Este tema deveria ser mais debatido para vermos o avanço dessa perigosa teia que hoje em muitos lugares domina comunidades inteiras que ficam à mercê de jogada empresarial.<br />
Foi em função desse novo momento que me senti obrigado a parar de escrever no Cultura e Mercado.<br />
<a href="http://www.culturaemercado.com.br/ideias/muita-discussao-e-pouca-acao-os-males-da-cultura-sao/" rel="nofollow">http://www.culturaemercado.com.br/ideias/muita-discussao-e-pouca-acao-os-males-da-cultura-sao/</a><br />
A grande questão é o vácuo que isso tem deixado, o desestímulo tanto da criação quanto dos novos pensamentos acadêmicos. Uma garotada boa que está vindo aí, Nassif, estudando o Brasil, fazendo pesquisas. Uma coisa bonita de se ver, belíssimos trabalhos, mas que não se transformam em livros e, de imediato, revela que uma grande quantidade e qualidade de potencial humano e científico está sendo desprezada em função da febre do marketing cultural que, por sua vez, enxerga a arte como um sabonete ou um creme dental, além de aceitar o jogo da baconização política em troca do benefício da captação restituida.<br />
Quando digo que o PSDB quer ligitimar a imoralidade na cultura, digo porque os grandes agentes estão diretamente envolvidos com a candidatura Serra, antes de forma disfarçada e hoje escancarada, o que deixa claro que há a intenção de, num possível governo Serra, instituir a culturobrax.<br />
Pedro Mattos disse: Caramba. O conhecimento não é feito a partir do preconceito. Caro Tião, leia mais e, principalmente, veja mais.<br />
<a class="url" href="http://www.josecarloslima.blogspot.com/" rel="external nofollow">IV Avatar</a> disse: MAX ERNEST, sem o espaço que Dali tinha na mídia mas bem melhor do que este,Mas o tempo será implacável com cada um de nós, eu, vc, Dali,Melhor então divertir-se em vida, pelo isso Dali fez e muito<br />
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<object height="385" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Cekm7nAbR5c&color1=0xb1b1b1&color2=0xd0d0d0&hl=pt_BR&feature=player_embedded&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/Cekm7nAbR5c&color1=0xb1b1b1&color2=0xd0d0d0&hl=pt_BR&feature=player_embedded&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" width="640" height="385"></embed></object><br />
Ivanisa Teitelroit Martins disse: Romério Rômulo, você nos proporcionou um debate digno de uma festa de Babette. Com certeza muitos outros estão por vir. Tin, tin!“Terminado o banquete, já na rua, eles se dão as mãos numa grande roda e cantam como crianças… Perceberam, de repente, que o céu não se encontra depois que se morre. Ele acontece em raros momentos de magia e encantamento, quando a máscara-armadura que cobre o nosso rosto cai e nos tornamos crianças de novo. Bom seria se a magia da Festa de Babette pudesse ser repetida… “<br />
<a class="url" href="http://www.josecarloslima.blogspot.com/" rel="external nofollow">IV Avatar</a> disse: A última aparição pública de Salvador Dali,,,sua última obra?<br />
Pensei nisso<br />
<object height="385" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/1gUFhqXPIto&color1=0xb1b1b1&color2=0xd0d0d0&hl=pt_BR&feature=player_embedded&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/1gUFhqXPIto&color1=0xb1b1b1&color2=0xd0d0d0&hl=pt_BR&feature=player_embedded&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" width="640" height="385"></embed></object><br />
maria utt disse: “Até a Idade Média, e antes da ascensão da burguesia, nenhum artista (músico, poeta, ator ou pintor) era mais importante que o cozinheiro, opinião, aliás, de muita sabedoria.”<br />
Claro, alguém pode me citar um cozinheiro grego mais famoso que Homero?<br />
“Salvador Dalí percebeu, como ninguém até então, a importância da autopromoção, do valor de ‘espantar a burguesia’”<br />
Lamento, mas espantar a burguesia já era mote entre os dadaístas reunidos em Zurique, muito antes de Dali, só pra citar um exemplo. E a atitude anti-burguesa dos artistas vem ainda de antes.<br />
[Dali] “genial pintor catalão”.Podia parar por aqui, quem chama Dali de genial não conhece muito história da arte mesmo.<br />
“e olhem que não sou nem um pouco moralista, nem um pouco mesmo.”Claro que não, os páragrafos precedentes são fruto de psicografia.<br />
Eita texto ruim. Cheio de erros históricos, começa falando de arte e passa à cultura de massa como se isso fosse o mesmo assunto. Critica Hollywood e a televisão tentando provar não sei que ineditismo [porque só quem nasceu em Marte deve achar que o que está dizendo é de alguma forma novidade]. Escreve não sei quantas linhas pra concluir que o mundo está para o fim e que Dali era o gênio de verdade.<br />
Caro Nassif, se quiser um texto de alguém sério sobre arte, pegue algum do Jorge Coli, que deve ser ainda das únicas boas coisas que a Folha publica.<br />
<a class="url" href="http://www.josecarloslima.blogspot.com/" rel="external nofollow">IV Avatar</a> disse: Nada nos resta então<br />
<object height="385" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/BwnCQ3bvjns&color1=0xb1b1b1&color2=0xd0d0d0&hl=pt_BR&feature=player_embedded&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/BwnCQ3bvjns&color1=0xb1b1b1&color2=0xd0d0d0&hl=pt_BR&feature=player_embedded&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" width="640" height="385"></embed></object><br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=BwnCQ3bvjns&feature=related" rel="nofollow">http://www.youtube.com/watch?v=BwnCQ3bvjns&feature=related</a><br />
Agora me vem à cabeça a polêmica frase “a arte morreu”Uma linha defendida por gente como Ferreira Gullar nada sobra na arte contemporânea, tudo lixo depois do vaso sanitário de Duchamp<br />
Para não parecer ranheta respondendo a tudo e a todos em cada comentário, vou procurar um lugar para continuar discorrendo sobre este assunto,,,não sei ondevamos às fotos,,,Segue link para fotos de obras de Dali, Rafael Sanzio, ao lado deste tem a Kama Sutra em quadrinhos<a href="http://www.flickr.com/photos/8533150@N04/1298885180/in/photostream/" rel="nofollow">http://www.flickr.com/photos/8533150@N04/1298885180/in/photostream/</a>Aqui 941 fotos de obras de Picasso, a última foi postada ontem 10-05-10Todos no chão, de Picasso a Babete passando por Dali<br />
<object height="385" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/l_jKXFSgZAQ&color1=0xb1b1b1&color2=0xd0d0d0&hl=pt_BR&feature=player_embedded&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/l_jKXFSgZAQ&color1=0xb1b1b1&color2=0xd0d0d0&hl=pt_BR&feature=player_embedded&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" width="640" height="385"></embed></object><br />
Não vou sair daqui,,,vou escrever aqui mesmo<br />
Isto seria debitado a quem,,,à arte africana?<br />
<a class="url" href="http://www.josecarloslima.blogspot.com/" rel="external nofollow">IV Avatar</a> disse: Eu havia esquecido da Kama Sutra,<br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/8533150@N04/1298007943/in/photostream/" rel="nofollow">http://www.flickr.com/photos/8533150@N04/1298007943/in/photostream/</a><br />
“Avatar, não se “demonstra um equívoco” em arte porque arte não é física nem química.<br />
Avatar, o que mais há neste mundo é um bom artista e péssima pessoa. Uma péssima pessoa não faz necessáriamente um pésssimo artista, e vice-versa.<br />
Dali fez trabalhos muito bons, produziu muitíssimo, é respeitado na Espanha, e se foi expulso do movimento surrealista, isto prova que o movimento surrealista era mais político que artístico.<br />
Picasso é um artista medíocre, comparado com Dali. mas era politicamente progressita. Uma coisa é uma coisa, outra coisa é outra”<br />
Este texto é radical pueril inconscistente.<br />
( BellBoy disse: 9/05/2010 às 22:48)<br />
Bell Boy, obrigado pela observação, sem comentários, pelo menos no momento,,quem sabe depois,,deu um branco na minha cabeça agora…no momento são 08:14…Vou ali e volto já,,,<br />
<a class="url" href="http://www.josecarloslima.blogspot.com/" rel="external nofollow">IV Avatar</a> disse: BellBoy, voltei..,,aliás eu não,,,ele,,,o Avatar que não se cansa de…deixa prá lá,,,eu ia dizer que não se cansa de encher o saco..,nem tanto<br />
Dando uma olhada no blog do IV Avatar vi que está por ser acabado,,nenhum sistema de busca,,,tag que é bom então, pouquissimas,,,deu um trabalhão danado para achar estas coisas que seguem abaixo,,,<br />
Entrei na barra do Google com as palavras jose carlos lima professor<br />
Achei isso<br />
Sobre os lados direito x esquerdo do cérebro,,,<br />
o auto-retrato do IV Avatar <a href="http://josecarloslima20.blogspot.com/2010/04/o-iv-avatar-esta-aqui-clique-aqui.html" rel="nofollow">http://josecarloslima20.blogspot.com/2010/04/o-iv-avatar-esta-aqui-clique-aqui.html</a><br />
Luis Nassif: Ontem, ficou excepcional o levantamento da cultura pernambucana. Que tal explorarmos hoje o interior paulista, de Cornélio Pires, Capitão Furtado e outros<br />
<a href="http://colunistas.ig.com.br/luisnassif/2010/03/31/videos-do-dia-98/" rel="nofollow">http://colunistas.ig.com.br/luisnassif/2010/03/31/videos-do-dia-98/</a><br />
IV Avatar: Gostei deste achado mas o que quero achar é o branco que deu na minha cabeça,,,um quadro negro ou branco ou apagado ou vazio ou nada <a href="http://josecarloslima24.blogspot.com/2010/05/professor-deu-um-branco-na-minha-cabeca.html" rel="nofollow">http://josecarloslima24.blogspot.com/2010/05/professor-deu-um-branco-na-minha-cabeca.html</a><br />
.<br />
<br />
<strong><span style="font-size: 180%;">Atualização</span></strong> - às 14:00 h<br />
<br />
Desmentindo a mim mesmo<br />
Bobagem minha, pisou na bola nada, o Tião tá certo,,agora sei,,,depois de quase 100 anos do dadaísmo agora temos o gagaismo, leia-se Lady Gaga e outras<br />
<br />
FONTE: <a href="http://colunistas.ig.com.br/luisnassif/2010/05/09/a-nova-arte-segundo-tiao-nunes/">http://colunistas.ig.com.br/luisnassif/2010/05/09/a-nova-arte-segundo-tiao-nunes/</a><br />
.José Carlos Limahttp://www.blogger.com/profile/05100280369083640749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9080010605765378613.post-83150555482494586412009-01-23T16:31:00.004-03:002010-12-18T23:17:12.416-03:00Presa de novo, pichadora da Bienal obriga mãe a maratona judicial23/01/2009 - 13h25<br />
<br />
<strong>Rodrigo Bertolotto<br />
</strong><br />
Do UOL Notícias<br />
<br />
Em São Paulo<br />
Rosemari Pivetta da Motta já tinha comprado passagem de ônibus de Porto Alegre para São Paulo para fazer uma surpresa para a filha, Caroline. Mas uma nova detenção, agora por tentativa de furto, mudou o humor dela. "Não acredito que vou passar tudo de novo", disse à reportagem do UOL.<br />
<br />
PRISÃO E ENTREVISTA<br />
<br />
*<br />
*<br />
Pichadora foi levada para DP do Itaim Bibi<br />
<br />
*<br />
<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<br />
*<br />
Entrevista com Caroline Pivetta sobre pichação<br />
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Ela enfrentou uma maratona jurídica para libertar no final de 2008 a filha, que ficou conhecida como a "pichadora da Bienal". Rosemari ficou sabendo do ocorrido nesta sexta de manhã, após telefonema do advogado Augusto de Arruda Botelho.<br />
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Arruda Botelho vai pedir ainda nesta sexta o relaxamento de prisão de Caroline Pivetta da Mota, suspeita de tentativa de furto na noite de quinta em unidade das lojas Americanas do Itaim Bibi (zona sul). Caroline ficou detida por 50 dias no final de 2008 por grafitar paredes na tradicional mostra de artes de São Paulo.<br />
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A jovem de 24 anos estava em liberdade provisória havia um mês e foi novamente levada por policiais junto com duas amigas após seguranças do comércio denunciarem, a partir de imagens de vídeo de circuito interno, o fato.<br />
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"Foi uma arbitrariedade. Qualquer leigo sabe que não é crime: a sacola com os DVDs foi deixada na loja. Elas viram o preço alto e decidiram pesquisar em outra loja. Foram presas quando estavam vendo o produto em outro comércio da vizinhança", afirmou o advogado da garota.<br />
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As três seriam transferidas da 15º DP para a Penitenciária Feminina Sant´Ana, onde Caroline esteve entre 26 de outubro e 19 de dezembro do ano passado.<br />
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A polícia prendeu as três em flagrante por furtarem DVDs, após a loja informar que imagens gravadas pelo sistema de segurança registrarem a mercadoria sendo colocadas em uma sacola, que depois foi abandonada em um corredor vizinho.<br />
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"Não está caracterizado a tentativa. Elas deixaram as coisas lá. Só seria crime se saíssem para a rua com eles e andassem uns quantos metros. A situação é kafkiana", classificou Arruda Botelho, que afirmou que o vídeo mostra as amigas com os DVDs, mas que Caroline nem se aproximou da seção com essa mercadoria. Os DVDs dentro da sacola foram encontrados durante a madrugada no interior da loja.<br />
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LEIA MAIS<br />
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* Pichadora buscava emprego após sair da penitenciária<br />
* Caroline terá audiência em fevereiro em caso da Bienal<br />
* Opine sobre a nova prisão da pichadora da Bienal<br />
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O advogado admite que o novo ocorrido pode dificultar a defesa no processo anterior, em que Caroline é julgada por depredação do patrimônio público e tem audiência marcada para o mês de fevereiro. "Infelizmente pode atrapalhar, mas não acredito que o juiz vai revogar sua liberdade provisória."<br />
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A detenção nos corredores da Bienal gerou polêmica no circuito das artes e na esfera política também, quando até membros do governo federal, como Juca Ferreira (pasta da Cultura) e Paulo de Tarso Vannuchi (Direitos Humanos), pedindo sua soltura à época.<br />
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Arruda Botelho disse que a delegada responsável insistiu no flagrante mesmo os produtos não saindo do comércio. "Foi um caso atípico. É como se alguém deixasse um carrinho cheio em um supermercado, saísse do local e fosse preso por isso."<br />
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Leia mais, assista aos vídeos<br />
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<a href="http://noticias.uol.com.br/cotidiano/2009/01/23/ult5772u2684.jhtm">http://noticias.uol.com.br/cotidiano/2009/01/23/ult5772u2684.jhtm</a><br />
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<strong><span style="font-size: 180%;">Meu comentário</span></strong><br />
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Que injustiça contra esta moça que quer apenas mostrar sua arte, desde sua intervenção na Bienal do Vazio, quando foi presa a mando do presidente da Bienal de SP, esta moça não tem mais sossego, deixem a artista em paz,<br />
.José Carlos Limahttp://www.blogger.com/profile/05100280369083640749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9080010605765378613.post-79974454714460580222009-01-06T06:19:00.000-03:002009-09-29T20:18:26.002-03:00Idéia Sem JuizoIsso<br />Não o Juizo Final mas o juizo de verdade<br />Chegou o que estava faltando<br />Juizo na minha cabeça<br />Onde eu estava para ter saído da linha<br />A lógicaJosé Carlos Limahttp://www.blogger.com/profile/05100280369083640749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9080010605765378613.post-37490288898345715162008-12-24T16:28:00.001-03:002010-05-10T10:25:29.898-03:00Em brancoEm brancoJosé Carlos Limahttp://www.blogger.com/profile/05100280369083640749noreply@blogger.com0